亮剑精神

古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对方是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么？传统是一种性格、是一种气质！这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。这是什么？这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂。剑风所指，所向披靡。
面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑；即使倒下，也要成为一座山，一道岭……

以德取胜　德，是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说 “圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”德与道有密切的关系。没有道（道理，道路）就不可能有正确的价值观与好的品格。无德是因为无道。反之，有道必然有德。老子说：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故，知足之足，常足矣。” 意思是说，天下有道，军马运粪肥田。天下无道，戎马战乱。最大的祸在于不知足。老子反对只讲表面的礼。德是内在的，而不应是形式的。老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。”“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”
小胜靠智，大胜靠德。于个人、于组织、于国家、于民族都是如此。伟人高人最多不过是“德高望重”，到顶了！比尔.盖茨蝉联11年世界首富，凭的商业智慧，取的勤劳之财，最终是“德”让他做人低调，用财高调，成立了“盖茨基金”，惠及人类社会。连华尔街股神沃伦.巴菲特都深受感动，愿捐50%的资产入“盖茨基金”。但是，看看华尔街的银行资本家玩什么虚拟资本运作，买空卖空，空手套白狼，滚雪球轻松拿钱，用金融工具吸取全世界特别是发展中国家的商业利润，玩小动作，耍小聪明，占有全世界劳动人民的血汗钱，违背经济规律最终遭到客观规律的惩罚，搞出个什么世界金融危机，不是就闯出大祸了吗？银行倒闭、财团破产、危害社会、自作自受。当然这些大资本还贡献不小，在经济圈子玩招赚钱，是风险与机遇挑战，尚可原谅，德大德小，无可厚非。最为恶心的是凭一两首歌或出卖自己来轻轻松松出名发财的红歌星、小丑星，自高自大，个人膨胀，例如：满文军、谢东吸毒被捕，臧天朔闹事入获，还有在娱乐圈搞同姓恋、性变态自杀等等，小人物丑闻满天飞，贪官污吏更是坑人害已，腐败分子毁党损国。卢武铉的良心发现，以身殉国；陈水扁的厚颜无耻，臭名昭著等等，又何不是修已、德性问题？！智可以习得，德必须修炼。智慧机遇是命运的决定因素，价值取向是德性操守的基因。一生全凭自救自，来得轻松去得易，无志无毅无功成，是德；吃亏是福，是德；君子之财，取之有道，是德；勤劳致富，是德；盗也有道，是德；愿赌服输，也是德。低调做人，高调做事，工作中美丽，快乐中工作，开开心心，乐观人生，合家幸福，企业兴旺，社会祥和，国富民康，生机盎然，唯以德取胜。

独善其身　独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 和周围的人不合时，意见有分歧时！坚持自己！孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下”。生活工作中，常常被完美主义者错误地推崇为十分自我的中庸之道，认为明哲保身，管好自己，修炼好自身就行，别得罪人，少管别人、不说别人，不授柄于人。其实，持有这种心态的老好人，表面看来不失君子之大雅，也不会有平庸浅薄之嫌，让人可敬可亲，很是讨人喜欢。要感谢的是孔夫子，要批判的是孔老二。麻痹愚弄人的儒家思想实在害人，独善其身对别人不会带来什么好处，这样的人也不可能有大作为，其实质是自私、自我、自负，对组织而言造成的负面影响很大，如果是领头羊、决策者的话，他会让大家“温水煮蛙” 集体慢性自杀，平庸守旧，无所作为，原地踏步，停滞不前，落伍而被淘汰出局。
在改革到了最为关键的时刻，全球经济一体化，市场经济加速向前发展不以人的主观意识而转移，时不我待，不进则退，发展才是硬道理。在工作中最为宝贵的是要有一点亮剑精神，自强不息，知行合一。在困难面前不低头，面对太多的不理解，有分歧，也要抓住有利时机，不抢时间，稍纵即逝。天黑走路，天亮进城，先人一步，力排众议，强势推进。