《黄帝内经》的理论与学术思想是中国古代哲学思想的集中体现、延伸与诠释，故唐王冰在《黄帝内经素问序》中言：“其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候烈，变化之由表，死生之兆彰。……诚可谓至道之宗，奉生之始矣。”《黄帝内经》承载并践行中国传统哲学的思想精髓。

归真医学理论根本

从新文化运动起，近百年中国传统文化受到了西方文化的强势侵入，西方的文化、思想、理念、思维方式，广泛渗透在中国文化意识各个领域，其具体表现有三方面：一是西方自然科学理念的全面植入，并成为文化意识的主流，即认识自然界与人类生命的泛科学化；二是中国人思维方式的日益西化趋势，诸如实证思维、逻辑思维、唯物辩证论等占据认识论的主流；三是对于中国固有文化、概念、学说的西方化诠释。这种西化诠释，在医学上尤为明显，其中包括以西医学概念、知识解读中医学术语与理论，以西方哲学思想解读中国古代哲学概念。诚然，文化是需要开放与包容的，开放得以交流，交流是文化的生命力所在，包容才可能使其更加强大。但以西方文化诠释中国传统思想与理论，并不属于文化的包容与开放，相反，由于东西方文化本根与体系的不吻合，强行诠释与植入反而会引起混乱，甚至丢弃我们自身的文化命脉。正如杨立华在《宋明理学十五讲》中所言：“文化的包容有边界，包容的底线，是不能失掉自己文化和文明的主体性，……文化主体性缺失、文化边界模糊，我们就无法发现并维护自身的固有价值，无法真正找到自己的论辩逻辑。”

如对中医学核心哲学概念阴阳，目前学界即普遍存在曲解，由此引发中医学界对其概念定义的混乱，从而直接导致中医学理论体系内涵的模糊、解读的随意，也直接影响对中医学理论严谨性的评价。这种混乱，具体表现为3个方面：一是阴阳概念的不统一。如几家出版社出版的《中医基础理论》教材，对阴阳的定义各持一说。学苑出版社《中医基础理论》表述为：“阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，并含有对立统一的内涵。”而中国中医药出版社《中医基础理论》则表述为：“阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。”高等教育出版社《中医基础理论》则言“阴阳学说认为任何事物内部，无不存在着相互对立的两个方面，这两个方面的对立统一运动，是事物变化和发展的动力。阴阳，就是这两方面的概括。”就阴阳的基本指向，有“事物或现象的对立双方”，有“对立双方属性”，有“对立的两个方面”等的不同，说明各教材对阴阳所指的基本定位是不同的。二是阴阳概念的不严谨。以上教材，在解读阴阳的概念时，多将阴阳的内涵解读为唯物辩证法中的对立统一规律，但仅仅以对立统一规律解读阴阳，是无法对阴阳学说的核心内容作出全面完善解释的，如阴阳学说之重阳思想即无法用对立统一解释等等。三是阴阳概念不能自洽。按照目前学界对阴阳的通识性解释，阴阳源自古人对自然万物的观察，即发现自然界所有事物中，皆存在相反相成的两个方面，古人对这两个方面的概括，即形成了阴阳的概念。如中国中医药出版社十三五规划教材《中医学基础》：“阴阳是古人在大量观察、分析自然现象的基础上，被抽象出来的泛指一切相互关联着的事物或现象，及某些事物或现象所存在着的相对属性。……阴阳对立双方交感、互用、消长、转化。”按照以上表述，如果阴阳是从自然万物中抽提而来，阴阳普遍存在于所有事物，则阴阳学说的基本内容，应适用于具有阴阳定位和关系的所有对象，但事实是存在障碍的，如阴阳的消长、阴阳的转化关系，在水火之间、雌雄男女之间，皆是无法成立的等等。

反观《黄帝内经》阴阳理论，可以发现，阴阳的概念，并非源自对自然界所有事物的观察；阴阳的内涵也并不仅仅限于对立统一规律，而是存在体、性、用三个层面的涵义。首先，关于阴阳的起源，《黄帝内经》效法《周易》，以天地二气作为宇宙万物的起源，因此，其对阴阳的所有认识，皆是源自对天地二气的抽象与总结。其次，就阴阳的三层内涵，所谓“体”，即阴阳具有实体性概念，这一实体，即是天地二气，也是本体论的涵义。天地阴阳二气交感互化，形成自然万物，包括人体生命，此即《素问·六微旨大论》所谓“天气下降，气交于地，地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因而变作。”所谓“性”，即是阴阳之理，包括阴阳的属性、功能、关系与规律，而这些内容，皆是对天地的属性、功能、分布、相互关系的总结与抽提。《素问·阴阳应象大论》整篇的表述模式和基本内容，即是“天地——阴阳——人体应用”，而阴阳学说的所有内容，包括阴阳的属性、阴阳的分布、阴阳的功能，以及阴阳的相互关系也只有在天地阴阳二气中才成立。所谓“用”，即阴阳学说的应用，是阴阳作为一种思维模式被广泛应用于对自然万物和人体的认识，阴阳的思维模式包括二分阴阳、四分阴阳、三阴三阳等。在作为思维模式划分、标定的事物中，被标定阴阳的事物，一般是拥有阴阳某一方面的属性即可以归类，但阴阳之间的关系常常是无法完整呈现的。因此，目前以对立统一解读的阴阳，远远无法完整呈现阴阳的内涵，只有全面解析《黄帝内经》阴阳理论，才能准确把握阴阳的基本概念与内涵。

人发病机制

肺：宣降失常，咳嗽，喘，风寒风热

脾：跟饮食有关，生活环境有关（湿与否）

肝：十个病有九个跟肝有关

肝郁：阳气淤滞，脾不往上升，影响到胃（脾的血和胃里的血要回到肝里去，肝脏解毒）肝功能失常，所以脾胃功能就下降，肝阳气淤滞，化火，可影响到脾、胃、心，肝阳气淤滞因为肝阴不足导致，肝阴不能儒养肝阳气，肝阳气淤滞。

肝阴不足是由肾阴不足，肾阴不足是由于肺阴不足，肺阴不足是脾气虚弱导致，脾气虚弱是因为不吃饭。所以一般健康问题是由于脾和肺来的。

气滞导致湿/湿导致痰/痰导致淤血/痰导致气滞/气滞导致淤血

“不生病”的秘诀

美国学者海尔弗利在1961年提出“人的寿命与细胞分裂周期和代谢周期相关”论述，他根据实验研究发现动物胚胎细胞在成长过程中，其分裂的次数是有规律的，并指出自然寿命与细胞分裂的次数和周期有关，二者相乘为其自然寿命。他又在大量实验资料的基础上，提出根据细胞分裂的次数来推算人的寿命，而分裂的周期大约2.4年，照此可计算人的寿命应为120岁。鸡的细胞分裂次数是25次，平均每次分裂的周期为一年零两个月，其寿命为30年。小鼠细胞的分裂次数是12次，分裂周期为3个月，其寿命为3年。人体的自然寿命约120岁，而组成人体组织的细胞寿命也有显著差异。事实上，寿命超过120岁的大有人在，截止2019年世界已有人超过130岁，年龄最长的是中国新疆阿丽米罕133岁。

《黄帝内经》也认为人类的天然寿命应该有100岁以上，故有百年之说。也就是说，《黄帝内经》开篇就是要回答：上古之人为什么能活一百多岁？黄帝观察到，上古的人都能度过100岁而形体运动一点都不衰退，还是跟年轻时候一样；现在的人却到50岁的时候，动作就开始衰退了，而且很难活到100岁。这是什么原因呢？让我们来揭开这一秘诀……

生老病死是生命的周期律，是每个人都逃脱不了的客观规律，古人求"长生不老"，寻"仙丹妙药"，其实这仅仅是理想而已。倒是在几千年前的《黄帝内经》中，有简单的一段话已将“不生病”的秘诀说得清清楚楚。这便是：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其名故曰朴。”

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虚邪贼风，避之有时

即对一切有可能引发疾病或破坏健康的因素都要尽力避免，一般来说，人体的疾病，大部分是因为外在的致病因素作用于人体，引起人体生命规律紊乱所产生的。所以，采取避免接触疾病的感染源，对一切致病致灾的因素都要采取围追堵截和未病先防的措施。

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恬淡虚无，真气从之

保持一颗平淡的心，并能守住真气。恬淡虚无讲的是一种心境，一种“海纳百川，壁立千仞”的心态。人们在社会生活中，其实并不能完全按照自己的意愿来，更多的则是身不由己，也难怪人们难以达到恬淡虚无的心境。这是一种“心若冰清，天塌不惊”的达观，也是一种“和光同尘，与世无争”的态度，我们只能尽可能的、最大限度的接近这种境界。

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精神内守，病安从来

人体的精气神内守，以及心理筑起抵抗外邪的城墙，疾病也就难以接近人体。“精神内守”不单纯是人体内的精气神在体内保卫身体，还包含了让心灵变得坚强起来。而下面的“志闲而少欲”“心安而不惧”则是对精神内守的补充。只要我们能够不被外在的病邪和灾难所累，精神内守不仅是疗伤良药，还是心灵鸡汤。

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志闲而少欲

胸中装有治国安天下的锦囊妙计，却闲情逸致，不为五斗米而折腰，没有不良的野心和欲望。就像诸葛孔明当年，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，淡泊以明志，宁静以致远。

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心安而不惧

心境宁静和平安，具有君子的风范，具有慎独的品性。无论是在光天化日之下，还是在曲径通幽处，都能行得正、走得稳。无论是处在多么动乱的年代，还是处在和谐的日子，心中总是保持安宁。没有忧虑、没有烦恼、没有恐惧，这样才能使心态达到真人的心境。

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形劳而不倦

每天都要进行劳作，但不能超过人体耐受的程度，要劳逸结合。劳动是为了生存，也是为了自我实现，更是为了社会的前进。劳动最有滋味，并不是一句空谈，要是每天都无所事事，岂不是很无聊？但是劳动不能超出身体所能承受的负荷，每次劳动都要以身体不困倦为度。如果困倦了、疲劳了，就要休息休息、锻炼锻炼。

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气从以顺，各从其欲，皆得所愿

保持着天地之间的浩然正气，能够让不违背道德、不违背侠义的欲望和理想实现。做人要有正气，要有骨气，要有魄力，要有魅力，驾驭心中的欲望之火，合理的实现自己的理想和愿望。

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美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕

食用没有腐烂、没有霉变的食物，穿着自己喜欢并不奢侈的服饰，并喜欢与传承传统习俗，没有高下、没有尊卑的世道。在这样的环境下生活，简直就是世外桃源一般，这样就会自然而然的把身心融入大自然之中，与大自然保持高度的一致和统一，达到天人合一的境界。

顺应自然规律

笑口常开，

珍惜现在。

感恩生活，

心胸豁达。

知足常乐，

顺其自然。

我们每个人都不希望自己及亲人不生病，这也是医道追求救死扶伤的最高境界。对于大众来说，要想不生病，需要掌握一些养生防病以及医学基本知识技能，与此同时，还要拥有一颗恬淡、博爱、感恩的心，只有这样，才能与健康长寿“白头偕老”。

病来如山倒，病去如抽丝。每个人都渴望拥有健康的身体，我们却总在生活中毫无顾忌地挥霍自己的身体。生命不是止于病痛，而是死于无知，从认知生病的前因后果开始，真正开始珍视自己的健康，活出生命的质量。日常注意保健调理养生治未病，主张少医少药治已病，健康快乐，寿比南山，得病晩，走得快，平均寿命超过九十九。

《黄帝内经》的基本理论精神包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。这个世界包括我们的人体看似复杂多变，其实背后却按照至简的大道规律在运作着。三观正，走正道，顺应天地规律，活出健康与幸福。

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病生于喜怒哀怨，情绪是健康的关键

《黄帝内经》讲：「夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处」，又说：「百病生于气也」。「气」在这里指的就是情志，生于喜怒，就是生于情志，情志是很影响健康的。

怒则气上，怒是发怒；喜则气缓，喜是高兴；悲则气消，悲是悲伤；恐则气下；寒则气收；炅（jiong，即热）则气泄；惊则气乱；劳则气耗；思则气结。这些话，说尽了人因「气」而患疾的根源。

天有五行御五位，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲思恐。为什么说人要法于阴阳呢？因为人跟天地是一个整体，人的情志相似于天地的六气——「风寒暑湿燥火」。

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病生于气候不适，当心空调和各种人造气

《黄帝内经》上讲：「生于风寒暑湿燥火」，就是说身外的气候环境会导致疾病。过去「风寒暑湿燥火」是自然的，但现在时代有了变化。我们现在的「风」，除了自然风之外还有风扇；「寒」有了空调、冷气。「热」除了夏天自然的热，还有冬天过高的暖气。

这些后天人为的东西，虽然让我们感觉更舒服了，但是很多都是「逆天」而行的。逆天，就会造成身体的问题。人吃五谷杂粮，受四季阴阳，不能保证每时每刻的身体状态都那么理想。我们身体里存留的阴寒湿气要借什么力量发散出去呢？借助天地的力量——夏天。

《黄帝内经》里面讲得很清楚：人体内在也有四季和节律。天热的时候阳气发散，就着阳气发散把体内的阴寒释放出来；天冷的时候阳气内收，我们养精蓄锐，来年才会更加健康。

大自然需要热，人身也需要热，夏天阳气向外发散，把内部的东西带出来，把很多隐患排掉，这是肌体自己在调整，人要「顺」。

所以《黄帝内经》里面讲到：夏三月是「无厌于日」，不喜太阳但又明确告诉我们不要讨厌太阳，这就叫「从之」，因为人类想要健康地活着，需要太阳。

可是，现在我们越来越习惯图一时的安逸和舒服，夏天一到，很多人空调温度开得很低。该发散的季节，外面温度却低了，那人本该发散的阳气往哪走？往里走了就叫「逆」。特别是现代社会，因为我们生活习惯吃穿住行不能很好的适应气候条件，总是我行我素，跟天的道相反，「逆之」则生病。如今越来越多的妇女痛经、宫寒、大人小孩手脚冰凉、气喘、肺病、头痛.....这些疾病的增多和「逆」天的行为是有直接关系的。

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病生于阴阳失调，夫妻关系和谐很重要

《黄帝内经》讲的「病生于阴阳」又是指的什么呢？作为我们人来说，男为阳，女为阴，最大的阴阳关系是男女，男女最典型的关系是夫妇。很多疾病怎么来？是从「夫妇」那里来的。孔子讲：「阴阳之道，发端乎夫妇」。

中医讲：「阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝」。阴阳要和谐，也就是夫妇要和谐。现在有几对夫妻不吵架？相互不理解、埋怨猜忌，不是相濡以沫的状态，这样阴阳就不协调，很多疾病实际上是由这条路上来的。

夫妇不好，阴阳不和了，那么生出来的子女，又在这样一个阴阳不调和的家里生长，就会受到不好的影响。现在很多父母带小孩来看病，反复地看，中医也好西医也好，治好了又犯，那么疾病的根源在哪里？在父母身上，在阴阳身上，这点需要大家高度重视。

和谐的家庭，就是和谐的阴阳，就是「阴平阳秘」，「精神」就「乃治」，形神才能够健康。这点弄不好，吃再多的补品也不好使。

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病生于饮食混乱，冷饮、食伤元气

饮食问题包括食量、饮量的问题，尤其现在饮酒的同志「感情深一口闷」，这个对身体很不好。还包括「寒温无节」，大量进食生冷，尤其现在很多东西都是冰冻的，会严重损伤人的阳气。人的阳气对于生命来说太重要了，救补都来不及，还老去伤害它。

另外一个就是「荤素」的问题。生理构造告诉我们，草食动物的肠和齿跟肉食动物的肠和齿是不同的，这是一个客观的指标。肉食动物都是伶牙俐齿，都是尖的齿，我们说的虎牙就是肉食动物的尖齿。素食动物都是平牙。

我们成年人一般情况下有三十二颗牙齿，二十八颗是平牙，四颗是俐牙，这就是我们该吃多少荤该吃多少素的标准。

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病生于起居不良，好好睡觉就是养命

居处对健康的影响也很大，居处的环境实际上就是风水。过去认为这个是迷信，其实风水跟中医是一个道理：它们都讲五行。

居处怎么进气，门窗的走向，纳什么气，就是阴阳，就是五行。人身是一个小天地，也是五行。人的五行的秉受是不同的，所以居住的环境，阴阳协不协调，五行相不相合，它会影响在这个环境里面居住的人的心、身。

白天放电，晚上充电。人睡眠实际上是一个补充阳气的过程。我们刚刚讲到阳气是人的命根，阳气靠什么补充？阳气耗散的途径很多，行、动、一切思维都在耗阳气，举手投足都在耗阳气。可是补充阳气的途径很少，几乎就靠睡眠。所以睡眠太重要了，大家不要等闲视之。

养阳气的一大法宝就是要早睡早起。睡眠要「有时」，为什么要「有时」？因为天地的阳气在夜间潜藏，人在这个时候也是需要藏的。我们说春生、夏长、秋收、冬藏，人体最好的藏的状态是睡眠。在睡眠状态下就养精蓄锐，阳气获得补给，人的生命就可以持续发展。

中医讲肾主骨，骨生髓，髓生血，造血是在骨髓系统，骨髓由肾主，那肾在怎样的状态下才当班？要人体处在藏、睡眠的时候才当班，九点到凌晨三点的时段，该睡觉时一定要睡觉，阳气才能够得到补给。

如果该睡不睡，错过了，白天你也睡八个小时，但是你的这八个小时质量可不一样。现代人习惯于夜生活，显然这个是有悖天道的。希望大家真正能为自己的健康着想，调整自己的睡眠，得道天助。

那平时工作很忙该怎么办？我们可以选择早点起床。如果实在做不到，那么你的双休日就拿来早睡，九点钟就睡觉。等于一个星期有五天在透支，剩余两天有点补充会好一些。

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晚上9:00~11:00人体淋巴的排毒过程。免疫系统活跃起来，你应该静下心来，听听音乐，使自己尽量的保持安静。这样免疫系统就会很顺利地完成排毒工作，让你的免疫力增加。

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23:00-1:00此时胆经最旺。我们要平躺在床上睡觉，中医理论认为：“肝之余气，汇于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”

凡在子时前1-2小时入睡者，晨醒后脑清晰，气色红润。反之，经常子时前不入睡者则气色清白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水份蒸发后盐份浓而晒成盐一般，开成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。

子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。

奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。

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1:00--3:00此时肝经最旺。我们要在熟睡的状态下“肝藏血”是人的思维和行动要靠肝血支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为：“人卧则血归于肝。”如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维行动，就无法完成新陈代谢，所以丑时前没有入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

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3:00-5:00此时肺经最旺。这是养肺的好时机“肺朝百脉”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜的血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有病的人反应尤为强烈。一般咳嗽总是在这个时间，最好不要管他，来充分咳出肺之废气。

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5:00-7:00此时大肠经最旺。这时早起活动一下方便排便肺气足了才有大便。“肺与大肠相表里。”肺将充分的新血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。

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7：00-9:00胃肠消化与吸收最旺之时。大量吸收营养的时段，应吃早餐。疗病者最好在6点半前吃早餐，养生者在7点半前；不吃早餐者应该改变习惯，即使拖到9--10点钟吃都比不吃好。

百病皆源于情志（视频）

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》讲：夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处，又说：百病生于气也。

这里”气”所指的是情志。“怒则气上”怒就是发怒，“喜则气缓”喜就是高兴；“悲则气消”悲是悲伤；“恐则气下，寒则气收，炅（jiong热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。

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情志与脏腑的关系

人体的情志活动与脏腑有着密切的关系，其基本规律是：心主喜，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；肺主悲、忧，过悲过忧则伤肺；肾主惊、恐，过惊过恐则伤肾。这说明过度的情绪会损伤与之对应的脏腑，久之则出现相应的脏腑病变。

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情志与气血的关系

气和血是构成机体和维持人体生命活动的两大基本物质。中医讲气对人体脏腑具有温煦推动作用，血对人体脏腑则具有濡养作用。情志乃五脏化气所生，气血的运行失常会导致情志疾病，情志疾病也会导致气血的运行异常，脏腑气血的变化，也会影响人的情志，故曰：“血有余则怒，不足则恐”所以情志的变化和气血是有着密切关系。

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如何调养情志

“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，首先要做的便是观照内心，调整心境，做到精和神内守。

内心守静的方式有很多种。比如喝茶闻香，盘腿静坐，甚至闲坐，都能帮助我们内视己心，摆脱不良情绪对健康的困扰。

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几个简单方法

（1）对简单事物保持兴趣 - 日常的简单事物就在你身边随时供你欣赏。不要养成以新奇为乐的习惯。

（2）多跟别人建立好的联系 - 人们通过与他人相处，获得更多的积极情绪。每个欣欣向荣的人都与密友及家人有着温馨又可信赖的关系。当与别人在一起时，即使是假装外向，也会表现的更大胆、健谈、自信、积极主动和充满活力，你就能从众获得积极情绪。

（3）保持愉悦心情，健康地生活 - 幽默风趣或欢乐轻松总是有益无害，而怨天尤人者却常成为医院常客。时刻保持好心情，遇到烦心事也要学会健康地生气，平时多做运动，多放松自己。

（4）珍惜眼前好时光-有许多人生活在期望中，老是着眼于将来，完全失去了自己最有价值、最幸福的东西。

其实，无论是《黄帝内经》中的养生道理，还是饮食运动规则，乃至心智情绪调节的方法，不外乎都是些生活中的简单道理，经过千百年的生活实践，已变得自然而然。

百病源于情志，而养生之道，亦不外乎顺应自然，并将之收纳为自己的生活方式，为我所用。

一些真正想要养生的人却看花了眼，我不禁想起了一句关于长寿的俗语：没心没肺，长命百岁。或许这就是养生的真正奥义，锻炼和保养或许只能提升身体素质，而这种没心没肺的生活方式却更容易让人长寿。

揭秘长寿之乡的养生之道

​在众多长寿人群分享的经验中，都有着相似的一个地方。就拿为我国的高龄大师陆广莘来说，他就曾作出了这样的分享：我就是个没心没肺的人，有事也不往心中挂，最终享年88岁。那么这种万事不挂心的生活方式到底哪里好呢？没心没肺原本的汉语成语意思是指心机不深的人，怎么会变成了有利于长寿的生活方式你？一起来了解一下吧！

​表面没心没肺，其实心里只有健康

那些高龄的人群，大多数都是家庭和睦，儿女已经成家立业的类型。他们并非什么也不想什么也不问，只是因为生活中的烦恼和琐事都被他们主动忽略。心里专注于自己的身体健康，只有健康长寿才能够有更长的时间来享受自己的家庭，享受剩下的生命旅途。这样的人常见状态就是，每天和同龄人交流谈心，交流养生之道，理论一套一套的。看起来就是啥心也不操，就知道和外面的人谈天论地聊养生，家里的事情一概不操心。看起来没心没肺，其实心思都放在自己的身体上了，不得不服啊。

​表面没心没肺，其实是一种心理疗养

气大伤身这个道理大家都懂，频繁生气的人总是看起来要比同龄人憔悴。只有不计较才会不烦恼，早就有文人墨客郑板桥提出：难得糊涂！这里的糊涂并不是傻，而是在小事上面睁一只眼闭一只眼，万事不挂心才能减少自己生气的次数。那些心理压力大的人往往伴随着早秃的风险，健康状况令人堪忧。心理疗养关键在于心平气和，没心没肺的人其实心理压力是很小的，这正是心理养生的正确方法，怪不得没心没肺，长命百岁呢。

​表面没心没肺，其实是无忧无虑

都知道没心没肺对身体好，但是真正想要做到却非常难。当您被生活的重担压得喘不过来气的时候，心思就由不得自己了，这个时候努力去调整才是最重要的。因为没心没肺也就代表着无忧无虑，什么功成名就都能放下，儿孙自有儿孙福，也不再为子女的事情操心。这样才能算作是一个“没心没肺”的老人，每天该吃就吃该喝就喝，怎么开心怎么来，把利益看淡，只要吃好喝好便能开心一天。这才是真正的没心没肺，无忧无虑，自然会让很多疾病难以近身！

​这种豁达的生活方式的确在某些方面是对我们的身心健康有益的，但是我还想给各位老大爷提个醒。发烧感冒这种小毛病也要及时就医，不要以为没心没肺就是豁达到病痛上身也毫不在意，毕竟有些病及时医治才是最好的选择，耽误了病情就得不偿失了。最后祝各位老人在晚年能够吃得香，玩得好，重新做回一个“老小孩”，希望年轻人也能调整自己的心态，祝你们都能够健康长寿。

★顺其自然，暑汗贵如金★

每年进入三伏天，大家都会说：热啊热啊热啊！避暑避暑避暑啊！……但我想提醒大家：暑天不避暑，暑汗赛黄金。怎么讲呢？
“暑”字上下两“日”，中间为“土”，火能生土；一撇右旋，实乃天道。“暑”字诠释了自然界一段特殊的时空状态，乃至它对生物的影响：暑期是动植物生长一年之中的最重要时段，暑期的炎热是人身心细胞生长更替的必要条件，排斥炎热即是否定生长。
看不明白的别急，《黄帝内经》讲了个道理，到夏天的时候万物是向上向外发散，人体内的病、骨髓里的病都浮上来了，它失去了根基，但如果你吹着空调，毛孔关闭，病走出了骨髓，却不能排出身体，就会在骨之外、皮之内游荡，所以感觉浑身那么酸、那么难受，坐不好，躺不下。
所以，夏不炎热，不出透汗，秋冬必然寒凉，为今后的血栓、中风、痴呆等一系列瘀阻之证埋下祸根。因为暑期是万物生长的季节，避暑是逆“天”而行。
怎么办？把毛孔打开！使酸性的汗液走出去，使身上的毒气和味道散发出去。
三伏天请远离一切生冷寒凉，适当运动，，把汗出透，把湿气排出，才是最重要的养生事项。今年三伏时间表

初 伏：7月13日-7月22日
中 伏：7月23日-8月 1日
闰中伏 : 8月 2日-8月11日
末 伏：8月12日-8月21日

38天时间请您不要喝冰镇一类的水饮料和食物，会使寒气入侵不能排出，冬天之所以怕冷、脚凉都是三伏天不注意导致，要想使体内的寒气排出，请坚持在伏天喝热水，姜枣茶，常温水，会把体内多少年深入骨隨的寒气逼出来。
一年一度的伏天请您珍惜！（温暖传递）每天热水泡脚，经络按摩、尽量按时睡觉，不熬夜！珍惜这短短38天。让自己的身边人，自己关心的和关心自己的人身体健康！