求人不如求己

作者: 何朱必 分类: 心情刹那 发布时间: 2019-08-15 22:09 ė views 6 没有评论

最浪费生命的四件事,你是否也在做吗?

01
处处跟别人比较

人生的缺憾,最大的就是和别人比较。和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄满。有一个人在河边钓鱼,他钓了非常多的鱼,但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼,他都丟回河里。其他钓客不解地问:“别人都希望钓大鱼,为什么只有你将大鱼都丢回河里呢?这人轻松地回答:”因为我家的锅子只有尺这么长,太大的鱼装不下。”不让无穷的欲念攫取己心,够用就好”也是不错的生活态度。聪明的人和自己的过去比,只有愚蠢的人才和别人比。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。当人们在吃到饱的自助餐厅,亳无食欲,那可真是一个可怕的景象。取自己该有的,不必贪求,这也是一个重要的修练。梅花不用羨慕牡丹花,月亮不用去嫉妒太阳。

02
低情商的善良

美国作家马克吐温说:善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到、聋子闻到。可是低情商的善良,却是一种变形的失声的语言,连正常人都感受不到它,更鲜少魅力可言。明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》,讲述了一个“东郭先生和狼”的故事,晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎,射中一只狼。狼中箭不死,落荒而逃,遇到牵着毛驴的东郭先生,驴背上驮着一口袋书。狼向东郭先生求救,东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候,东郭先生撒谎骗过了他。赵简子和随从走远以后,狼要求把它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生,东郭先生苦苦哀求,连连躲避。狼和东郭先生围着驴转圈,后来商定找人评理,先后问过老树、老牛,都说狼应该吃掉东郭先生。危急中幸好来了一个手持木杖的老人,东郭先生上前求救。老人指责狼忘恩负义,狼辦解说,东郭先生把他放在袋子里,压上书籍,故意束紧口袋,又拖延时间,很久才把它放出来,目的是想弄死它,独得利益,所以要吃掉东郭先生。老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里,让他看看是不是束得很紧,若真的让狼很困苦,那就应该吃掉东郭先生,狼同意了。当狼再一次被放进袋子后,老人训斥了东郭先生的愚蠢后,和他一起杀死了狼。这则寓言故事告诉了我们,善良无知就要遭罪。
美国哲学家爱默生说,你的善良必须有点锋芒一一不然就等于零。善良是个珍宝,但更需要用慧眼和高情商来点亮。唯有如此,双方オ会开心、オ会舒服、才会心安理得地享受着美好的情绪,无论是给予或是接受给予,都会从心尖上淌出暖流。这个世界就是这样,有善意、有热情、肯伸出双手,还远远不够。你需要的是高情商的善良。

03
无意义的悔恨

悔恨是最没用的一种情绪,可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事,重要的是每次当它来临时,和它拉开距离,看着它说,谢谢你的光临,这件事已经过去了,我再做什么也弥补不了,我此刻内心的平安比什么都重要。我们见过在感情里无法自拔的人。他们不停地抽烟、借酒浇愁,他们把自己锁起来,他们推掉了所有的应酬。这只能说明,那份感情是真的;但并不代表那份感情是可以修复的。
这世界上最难挽回的就是人心。尤其是在感情世界里,最没用的就是悔恨。悔恨既不能帮你挽回一个人,也不能弥补已经犯下的错误。沉湎于过去不能释怀的人是懦弱的、狭隘的、小心眼的、心胸狭窄的、目光短浅的。正确的方法是承认并接受结果,然后把重心放在未来。人生不如意事十之八九,真正有格局的人,既能享受最好的,也能承受最坏的。上帝关闭了一扇窗,又为你打开了另一扇窗,无论好坏,只不过是换个活法而已。

04
无休止的抱怨

我们之所以会抱怨,无非是因为九个字:放不下、看不透、忘不掉。有一对夫妻结婚后天天闹矛盾,最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿艾立克森。艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨,说了句话:“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗?那对夫妻听了后顿时无语。抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤,它会随着你情绪的低沉而加速扩散,治好它的唯一良药就是控制自己的情绪,不被情绪牵着鼻子走。

我们常常会看到一些人在不如自己愿的时候,最常做的,也是最容易做的就是抱怨、发牢骚,似乎这样就能够使问题得到解决,想让事情发生逆转。可实际上,问题还是在那里,不想办法解决问题,问题是不会自己消失掉的,你的抱怨只是在浪费时间,错失最好的解决时机。你需要做的是,赶紧冷静下来,分析问题,积极寻找解决或者挽回的办法。不要抱怨你受到的不公平对待,有个哲学理念:“凡是存在的,都是合理的”,你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。你不能控制他人,但你可以控制自己;你不能左右天气,但你可以改变心情。控制自己的情绪,学会做情绪的主人,是停止抱怨的最好良方。

靠自己オ能拯救命运

在人生这个大市场里,要珍视和发掘自己的价值,一个人既然能够存在于这个世界上,就说明有存在的价值。人生好比是一个大市场,你认为自己的价值有多大,别人也会认为你的价值有多大,那么你的价值就会有多大。保持自己的本色,因为本色就是最美。这世上没有对的美与丑,美与丑通常是可以相互转让的,但有一点可以肯定,就是最美的都来自自己的本色、来自自然。所以,不要在乎别人的眼光,坚持自己,保持自己的本色,你就是最美的。只看自己所有的,不看自己没有的,要想成功,必须要接受和肯定自己。在这个世上,每个人有着不同的缺陷,除非你是最不幸的。无须抱怨命运的不公,不要看自己没有的,要多看看自己已有的,就会接受和肯定自己。求人不如求己,靠自己能拯救自己。求别人的帮助,解决问题当然可以轻松一点,可这不是长久之计,因为别人可能帮你一时,但帮不了你一世。况且,求人也不是件客易的事,所以,在困难时,不要轻易去求人,要知道,求人不如求已,只有自己才能救自己!
只有真正认识自己,方能拯救自己。在很多时候,很多人并不知道自己是个什么样的人,这不仅是人们常常存在的一种误区,而且这也是人类很难超越的人性的弱点。要解决这个问题其实很简单,照照镜子,你或许就能找回自信,找回那个真正的自己。人只要生活在这世界上,就会有很多烦恼,但是,痛苦和快乐取决于你的内心和价值观。再重的担子,笑着也是挑哭着也是挑。再难过的日子,微笑着撑过去了,就是胜利。多笑一笑,你的人生会更美好!一定让自己每天微笑如花,只有具备了洸然如花的人生态度,任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯,用正确的方式审视自己,一切都会改变的,总是顾影自怜,孤芳自赏,其结果就是你走不进别人的心里,别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方式审视自己,生活将变得轻松愉快,一切都会改变的。习惯都是自己养成的,我们有能力改变它,我们常常做一件事就会成カ习偶,而一旦形成习惯,它就会控制我们。但是,我们每个人也有一股不小的神能力,我们既然有能力养成习惯,当然也有能力去除我们为不好的习惯。想改变命运,最重要的是改变自己,在相同的境遇下,不同的人会有不同的命运。人的命运不是由上天决定的,也不是由别人决定的,而是自己决定的。一个人若想改变自己的命,最重要的是要改变自己,改变心态,改变环境,这样命运也会随之改变。改变命运,先要改变內心,想改变自己的命运固然是件好事,但不可只追求表面形式上的改变,应该先要改变自己。

不争,就是最高境界的争。钱钟书住清华园时,养了一只猫,那只猫老爱跟邻居的猫打架。即使是寒冬,只要他听见猫叫,就从被窝里起来,拿根竹竿去帮自己的猫打架。每一次,夫人杨绛都要起身去阻止:“别争别別争,伤和气”!不争,是杨绛一辈子的主题词。她借由一首英国的诗,译出自己的所想:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。红尘多事,诸多困扰,唯有不争,自在人不争,亦是前奔人们疑惑:“不争,岂不是消极的生活态度?”唐朝的布袋和尚,观察了农夫插秧后,写了首诗:“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。农夫插秧是一边插,一边后退的,无路可退之时,便是插好秧之时。倘若只顾眼前,只想一味争取前进,最后却一事无成。人生很多时候皆如此,看似不争不夺地后退,旷日持久,便知晓其实是在前奔。

不争,自在人间名利徒有其表,人们却常为名利所圆。古人言:“夫唯不争,天下莫能与之争。李健出道多年,拒绝公司绯闻、炒作,拒绝大量商演邀请和综艺。友人劝他:“多露脸,观众才不会忘掉你。”可李健还是拒绝,看淡了名利的他,回归家庭,一年中大半年都在隐居,每天都是在家中院里早起喝茶,闲时种花,剩下的时间就写歌,创作。虽长久隐居,可只要李健一出现开演唱会,定是场场爆满,一票难求。很多时候,不争并不是不进取,而是一种低调的智慧,懂得取舍,潜伏静待。唯有内心归于淡泊,不染世俗尘埃,不争朝夕名利,才能暗香盈袖,自在人间。不争,云淡风轻。佛家言:“人生有三毒,贪嗔痴。”贪为三毒之首,一切身心苦役,皆有贪念而起。因为贪,所以去争。康熙年间,张、吴两家人因为建房占地的事情,起了纠纷,互不相让。张家人寄信给家中长子,也是朝中宰相的张英,希望以官职为家中撑腰。没想到回信只收到一首诗:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
张家人深感愧疚,于是让出三尺地。吴家人深感张家人没有仗势欺人,颇为感动,也让出三尺地,于是就成了一条“六尺巷何以治贪”?唯有宽心。心宽一尺,路宽一丈。面对万千诱惑,皆宽心而淡泊,不争眼前之利,不争琐碎之事,自然能云淡风轻,过好自己的生活。
年轻时,谁不曾梦想仗剑走天涯,争得一番好天地?唯有上了年纪才能明白,原来生命中最曼妙的风景,不过是一饭一蔬的烟火气,一朝夕的温暖人情。处世不争,避去事端;待人不争,免去纠纷。径路窄处,留一步与人行,事到末端,留一尺青山在。

 

静坐常思己过,背后莫论人非。

 

01

生活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容就会少一些纷争。

不要以自己的眼光和认知,去评论一个人和判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。你控制不了别人,但可以改变自己的想法。

02

人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。

03

不要背后说人,不要在意被说。一无是处的人没得可说,越是出色的人越会被人说。没有人不说人,也没有人被说。世间没有不被评论的事,也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制,但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。

水深不语,人稳不言。心静才能听到万物的声音,心清才能看到万物的本质。沉稳才是一切大成功的前提条件。

04

沉淀自己的心,静观事态变迁。与人相处,需要讲究方式方法。有些事,需忍,勿怒;有些人,需让,勿究。

图一的嘴上快活,胡言乱语一通,嘴上得罪人才是最不该吃的亏,反之嘴上吃些亏又何妨,让他三分又如何。人人都需要被尊重,人人都渴望被理解。不理解时我们淡然一笑,无语自然淡定从容,一切的不理解交给时间来处理。

水深不语,人稳不言。学会淡下性子,学会忍住怒气面对不满。事事不能太精,太精无路;待人不能太苛,太苛无友。懂得退让,方显大气;知道包容,方显大度。

05

己之短,不可藏,越藏越短;己之长,不可扬,越扬越少。得意时莫炫,失意时莫馁。

花无百日红,人无百日衰,三分靠运,七分靠己。努力过就好,尽了心就行,结果不是最终的目的,过程的体会,才是最真的感悟。

真正的聪明人,为什么从不社交?

在传统观念里,人们往往争相融入更各种高大上的圏子,包括名人、有钱人、有权人等,但其实,这样往往都是我们的一厢情
愿。越是聪明的人,越不去社交。因为他懂得人脉不在别人身上,而是藏在自己身上。很多时侯,真正使我们劳累的并不是工作本
身,而是“无效的社交”。

什么是“无效社交”?
下面这个场景也许算个代表:你跑到一个聚会上,跟一群陌生的人嘘寒问暖,全程笑脸相迎,满屋子客套话,互相絮絮叨叨,敬酒、扫微信、留电话号码,但是三天之后就记不清对方是谁。仔细想一下,我们的时间和精力大部分都被这种“无效社交”占用了。

真正的牛逼,是看你能吸引多少人、影响多少人。你自己不牛逼,认识再多牛逼的人也没有用。你自己的层次,决定了你所处的层次。你永远只能和同一个层次的人在一个圈子。与其花费大量时间去结交别人,不如努力的提升下自己。

我们正在从外求变成内求,外求就是求资源、求渠道、求关系、求人脉,到头来却发现就是竹篮子打水一场空。内求就是将自己精力都放在应该做的事上将你的特长发挥到极致,自然就会把别人吸
引过来,然后满足自己的需求。这才是“求人不如求己”的真正内涵。
未来最珍贵的东西是时间,切勿随便耽误别人的时间,也切勿随便浪费自己的时间。有点闲暇的时间,就不要去应酬了,多年不见忽然联系,肯定是用到你了才想起你;事先没有预约,忽然请你吃饭,说明你只是某个饭局的凑数的人。

普通人的社交是怎么样的呢?逢年过节要走人户串门,拜访朋友得带点好礼,平日里也要注重同事的关系,打点好和领导的关系隔三差五要和老同学老朋友聚一下,除此之外还有更多地和不那么熟悉,但是又必须要应酬的人一起假装热情。所以普通人每忙着去“参加XX集体活动、“多去认识些人”。不是我们变的越来越现实了,而是我们生活在一个一切都以效率为导向的大时代。这个社会时刻都要求人们能要以获取资源和价值为导向,要把效率、效益放在第一位,你才能更好的生存下去。所以,观察一下那些(聪明)优秀的人,他们可以跟我们礼貌的互动,也能尊重我们的观点,但当我们想要深一步了解时,就会发现他会有意无意地和我们保持着微妙的距离,之间始终隔着一层纱。

当然,普通人总是竭力攀附那些优秀的人,但这就变成了单纯的“索取”,形成了社交中的依附关系,而不是平等关系,甚至当普通人用力过猛,在别人眼里就成了“诌媚”“逢迎巴结”点头哈腰“的人,最终成为别人眼中的笑柄。很多人还没有意识到自己一直在扮演“索
取”的角色;每一次努力的社交,都是试图进行“不公平交换”。

人只有在同一个层次人群中,才能社交效能最大化。无论你的社交能力多强,最后的结果一定是只有同一个层次人才能建立起信任和互助关系,这是社交的基本法则。

其实在这个世界上,任何人只要肯踏实努力,都能成为某一个领域的专家,然后就可以用这个领域的知识起启迪别人,这时你再去和别人社交的时侯,就容易建立起信任关系,从而进行资源交换。
成为某个领域的专家,真的是进入高端圈层性价比最高的方式。有点时间多读读书,多陪陪家人,使自己身心愉悦,生活丰富多彩。修身养性,岂不快哉?其实,人生只有一个朋友,就是通过努力
遇到那个最好的自己!

 

 

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