2020年2月17日

《易经》:熬过苦难,人生终将辉煌

蝶变效应(视频)

熬过苦难,人生终将辉煌

原创 易论 2019-10-08 22:08:30
文章由【易论】原创,品读《易经》智慧,学习古人文化。

在小学的时候我们就学过一句话,叫做:失败是成功之母。

我们先不讨论这一句话是不是绝对的正确,但是有的时候失败往往是成功的垫脚石,但是前提是你要拥有一种能够把失败转化为成功的力量。

天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受。天欲福人,必先以微祸敬之,要看他会救。

上天要降临一个人祸患的时候,就会先降临一些福报,让这个人骄纵起来,看他承受的能力。而上天想要给一个人降临福气的时候,也要让他经历一些祸端和磨难,看他会不会自救。

《易经》:熬过苦难,人生终将辉煌

所以有的时候,一些人遭遇了一些小小的困难和挫折的时候,马上自暴自弃,产生了非常沮丧和痛苦的情绪。

其实不需要这样,很多事情并不是我们所看到的那么简单,有可能是上天想赐给你更大的一个福报,只是让你经历一些小的困惑来磨练你,看你的反应。

如果在这个情况之下,不能很好的应对,也不能自救,那么就将与福气擦肩而过。

所以我们在生活中,一旦遇到了磨难与困苦,不要自暴自弃,更不要怨天尤人,也不要产生沮丧的情绪,要用另外一种眼光去看。

有的时候失败和磨难都是成功的垫脚石,踩着失败去往前走,你才会走得更远更高。

《易经》:熬过苦难,人生终将辉煌

《易经》之中说:泰:小往大来,吉亨。

这句话的意思就是说:泰卦,由小而大,由微而盛,吉祥亨通。

事物的发展是遵循着规律,顺应着天道的,只要顺应天道,即便是暂时的受挫折,也能从中获得有益的教训,引导我们继续探索,最终我们必将获得成功。

不要把暂时的痛苦和磨难过度的放大,学会用另外一种眼光去看,当你跨过这个磨难的时候,你会遇到人生更美好的状态。

《易经》:熬过苦难,人生终将辉煌

苏轼当年在人到中年的时候,因为乌台诗案,被贬到黄州五年,在这5年的时光里面,苏轼最初也是陷入了极度痛苦的情绪之中。

不得已的情况之下,开始学习禅修,并且开始学习种地。

5年的时光结束之后,他被朝廷重新任命,在接下来的一段时间步步高升,这就是越过苦难收获良好结局的人生。

在苦痛的人生中,有人堕落,有人迷离,有人却可以升华。

有人堕落于生活的苟且之中,有的人流连山水,而有的人能够汲取苦难的力量,向更高的境界去出发。

《易经》:熬过苦难,人生终将辉煌

苏轼在那个时间阅读佛教的经典,在安国寺长老的指导之下还学习禅修的功夫,当他离开黄州的时候,已经修炼到了“物我两忘,身心皆空”的境界。

对于苏轼而言,不管是佛还是道,都是修炼心性的手段,杜绝妄想摒弃痛苦。

物质的匮乏让他在黄州的几年,精神上却大有收获,所以也是那一段时间苦痛的日子,让他对于佛道理念的切身感悟。

而且苏轼流传千古的一首《水调歌头》这样一首诗词,也是在他人生低谷的时候,所写下的。

明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。

《易经》:熬过苦难,人生终将辉煌

所以苦难有的时候也是一种力量,他能够让我们的人生到达不一样的境界,所以踩着苦难的肩膀继续前行,熬过去一切自然会好。

永远不要沉浸于苦痛之中,否则人生将终身沉沦。

2020年1月29日

阴阳有什么规律?

(图源网络)

“一阴一阳谓之道”,可以说,阴阳是天地间最大的学问,若能弄懂了阴阳规律,也就算是悟得大道了。那么,阴阳中有哪些规律呢?

一、阴差阳错 事物运动过程中由于时间和空间发生变化所产生的差错。 二、阴腐阳焦 不流动的水容易出现腐烂,火太旺容易烧焦。 三、阴刑阳德 阴代表刑罚;阳代表讲道理。 四、阴阳互根 阴阳双方相互依存、相互转化、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。 五、阴消阳息 指午夜子时即23点~1点,阴气渐渐消散,阳气还没有升起来。 六、扶阳抑阴 阳代表事物运动过程中产生的新鲜事物,阴代表静止不动。 七、阴降阳升 冷空气下降,热空气上升。 八、阴争阳扰 指身体的内脏出了问题,必然会反应到身体外部的一些症状。 九、阴厌阳移 长期不下雨,引起的干旱。 十、阴和阳合 男人和女人之间的结合。

阴阳相成

阴阳双方一定是同时存在,互相依存的,有此才有彼,无彼必无此。君民之间,就是最典型的阴阳形成——居高者为阳,在下者为阴,阴阳相互依存,成就彼此。君主之所以能够君临天下,必然是因为民众的拥戴,民众之所以能安居乐业,也是依靠明君的覆佑。假如为君者不能正视民众的权利,随意压迫民众,剥削民众,那么民无生路,君主的统治也必将被覆亡。

古代那些明君,无不懂得“水能载舟,亦能覆舟”的道理,将安民、爱民视为自己统治的根本,所以能享有天下;而夏桀、商纣等暴君,则视民如土芥,把人民逼得没有活络,最终国破身死,为天下所厌弃。可见,明白“阴阳相成”的道理是多么重要!

阴阳交感

“孤阳不生,独阴不长 ”,阴阳只有相交相感,才能生生化化,运转无穷。小到雌雄生育、男女婚媾,大到经世治国,协调天下都必须遵循这个道理。譬如,在治理国家中,德治与法治就可以视为一对阴阳关系,二者兼用并行,宽严相济,国家才能治理好,若有所偏废,必然酿出各种遗患。

西汉元帝为太子时,好儒术,曾劝谏父亲宣帝不可用法太严。汉宣帝听后说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”又感叹:“乱我家者,太子也!”后来,汉元帝果然因为行事优柔寡断,专行儒道而导致汉室衰微。

阴阳相反

阴阳对立而相互制约,懂得这个道理就知道,世间万物一定有与其相互对立一方,成就与其相反者,便可对其进行制约;使双方平衡便可加以控制、驾驭。环境中某种物种大量繁殖,形成危害,培养其天敌,从而达到控制此物种的效果,便是“阴阳相反”规律的现实应用。

春秋之时,楚国强大,晋国为了抗衡楚国便派人前往楚国东方的吴国,帮助吴国发展,并教其乘甲射御及战阵之法。后来,吴国果然强大起来,成为楚国大敌,甚至攻陷楚国都城,大大削弱了楚国,晋国则稳坐中原霸主之位。这也可视为“阴阳相反”规律的应用。

阴阳平衡

阴阳平衡规律应用颇多。儒家的中庸之道,便可视为一种“平衡”,孔子说:“过犹不及。”凡事一定不可贪多求极,适度而止,在进退得失之际维持平衡,才是最好的行事方式。

此外,中医养生最看重的就是阴阳平衡,嗜欲不可过度,饮食不可过厚,田猎音色皆当有所节制……凡此种种,无不是为了追求生命中各种阴阳关系的协调、平衡。

平衡关乎稳定,平衡关乎生存,打破了阴阳平衡必然会造成某种改变,有些甚至是灾难性的后果。譬如,国人贫与富之间的平衡,社会追求精神与物质之间的平衡,生态环境与发展的平衡……所以,无论在什么领域中,一定要特别重视“阴阳平衡”规律。

阴阳转化

“重阴必阳,重阳必阴。”阴阳并非静止不变,相互对立的双方是不断在进行消长转化的。阳在一定条件下可以变为阴,阴在一定条件下又可以变为阳;阳过盛则生阴,阴过盛则生阳。正是在这种转化规律之下,一年有四季之分,春夏秋冬循环无止;一天有昼夜之变,早晚朝暮往复无息;日有起伏,月有盈虚,人有生老病死,国有兴盛衰亡……

古之先贤,就是因为懂得阴阳转化规律,所以能顺应生死兴亡之道,知祸福无常为常规,故不为利禄所迷惑,不为得失所困扰,安贫而乐道,处下而无闷,怀器而待时,知机而有为。

万物皆为阴阳,阴阳规律便是万物规律。了解并遵守这些阴阳规律,将其应用到实践当中,会对我们的生活、工作、学习、爱情等各领域起到很好的指导、启发作用。这也是,古代先哲留给我们最宝贵的精神财富。

阴阳学说是中华民族哲学思想的典型标志,是中华文明的源头,更是关于整个宇宙规律的学说,是命学之指南。

阴阳学说的理论精髓博大精深。宇宙自始至终存在着阴阳两大类对立的事物,阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中又含有阴阳,其运动决定着事物的发展与消亡。

阴阳五行学说的理论精髓博大精深,有助于建立正确的命理哲学思维

宇宙间的事物尽管种类繁多,千姿百态,但如果按照相反的属性划分,则可以分为对立的两类。一个事物或一个统一体的内部,如果按照属性划分,必然具有对立的两个方面。我们把对立的两类事物以及同一事物内部对立的两个方面称之为“阴阳”。之所以用“阴阳”一词称谓,是因为“阴”与“阳”是含义刚好相对、相反。比如:按照位置高低属性来划分,天在高处为阳,地在低处为阴,天地为一对阴阳;山在高处为阳,河在低处为阴,山河为一对阴阳。这就是相关联的两种事物之阴阳。同一事物内部也必然存在阴阳两个方面。比如:以内外属性来划分,人体的体表皮肤为阳,体内脏腑为阴;房屋外墙为阳,室内为阴。

需要强调的是,任何事物虽然都可用阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个方面。这样的划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联,或者不是某个统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来划分其相对属性。

阴阳五行学说的理论精髓博大精深,有助于建立正确的命理哲学思维

阴阳具有无限可分性。阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中又含有阴阳,可以不断地一分为二,以至无穷小。比如,以内外属性划分,人体的皮肤为阳,内脏为阴,细分下去,则皮肤的外层属阳(阳之阳),里层属阴(阳之阴);皮肤里面有无数个细胞,每个细胞从外到内依次有细胞壁、细胞膜、细胞质、细胞核,其中细胞壁为阳之阳,细胞膜为阳之阴,细胞质为阴之阳,细胞核为阴之阴。随着事物对立面的改变,阴阳之中又可

以再分阴阳。“阴阳”是一个哲学范畴的概念,表示“相反、相对”的意思,其范畴大可至天体,小可至微粒。阴阳分别代表任意范畴内相互关联的事物或对象的两类相反、相对的属性。

阴阳特性阴与阳的特性刚好相反、相对,只要知道了阴的特性,就能从反面抽象出阳的特性。

阴阳五行学说的理论精髓博大精深,有助于建立正确的命理哲学思维

阴的特性如:向下、休眠、隐蔽、内敛、收缩、含蓄、消极、顺从、柔弱、安静、忍耐、模糊、黑暗、里面、持续、抽象等等。

阳的特性如:向上、生发、显露、外露、伸展、浅显、积极、对抗、刚强、躁动、冲动、清晰、光明、外表、短暂、具体等等。

上面这些阴阳特性分别是一一对应的。比如向下与向上、休眠与生发、隐蔽与显露、柔弱与刚强、抽象与具体等等,都是阴与阳的对应。

我们只要把阴阳的特性稍作比较,就可以很明显地看到,阴的特性与阳的特性形成鲜明的对比,二者刚好是相反的、对立的。从哲学的角度讲,阴与阳就是一对矛盾。

阴阳特性在命理预测中会经常用到,因此,大家一定要把它们烂熟于心,需要用时能够瞬间从脑子里蹦出来。如果对阴阳特性不是十分熟悉,就会影响预测的准确度。

宇宙自始至终存在着阴阳两大类对立的事物。对立的事物在矛盾的斗争中不断运动变化,从而促进一类事物的发展壮大,同时又使另一类事物走向衰退或消亡,这是从宏观的角度而言的。如果从小的范围讲,每一种具体的事物内部也同时具有阴阳的两个方面,事物自身内部阴阳的矛盾斗争,使事物自身朝着一定的方向发展变化。总之,无论在异类事物之间,还是在同一事物内部,阴阳都是一对矛盾。这种矛盾运动是事物运动变化的内因。

阴阳五行学说的理论精髓博大精深,有助于建立正确的命理哲学思维

阴阳学说是比较抽象难于领悟的,需要有耐心和恒心慢慢领悟,可以经常多多观察和研究你所熟悉的事物之发展变化情况,用阴阳学说去进行比照,可以加深对阴阳学说的理解,从而建立起正确的命理哲学思维,这是掌握阴阳学说的有效方法。

阴阳定律内容:阴阳互体、阴阳化育,阴阳对立、阴阳同根

中华定律之阴阳定律

太极阴阳图

出自

1.《素问·阴阳应象大论》黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。

2.《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”

起源

古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便归纳出”阴阳”的概念。最早的阴阳,就是白昼与黑夜,而且昼夜交替,使古人产生了阴阳可以互相转化的认识,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。

意义

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。

内容:阴阳互体、阴阳化育,阴阳对立、阴阳同根

1.阴阳对立

阴阳对立。在阴阳对立统一是太极存在的必要条件,也是太极发展的必然结果。命书言:寒虽甚,要暖有气,暖虽至,要寒有根,则能生成万物。若寒甚而暖无气,暖至而寒无根,必无生成之妙也。是以过于寒者,反以无暖为美。过于暖者,反以无寒为宜也。盖寒极暖之机,暖极寒之兆也,所谓阴极则阳生,阳极则阴生,此为自然的不变法则。

2.阴阳转化

阴阳转化和阴阳消长。《易经》曰“君子所居而安者,易之序也”。归根结底都是阴阳的作用和转化之序。这里我们首先从四象和五行的角度来阐述。木生火,火生土,土生金,金生水,是五行循环永远不能打破的循环规律。从四时上看,春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则,春天以后必是夏天,到大暑则阳气旺极必会转阴,就是秋天,秋天以后必会是冬天,这也深刻揭示了自然与社会的发展规律。

3.阴阳相倚

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出”阴阳”二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,既《老子》所谓”万物负阴而抱阳”、《易传》所谓”一阴一阳之谓道”。《易经》便是讲”阴阳”变化的数理和哲理阴阳,代表一切事物的最基本对立面

阴 为寒,为暗,为聚,为实体化;阳 为热,为光,为化,为气化。

阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和。阴阳的位置是不断变化,周而复始的。

4.阴阳互根

阴阳互根:阳在阴不息,阴在阳不离;孤阴不生,独阳不长;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,故天地配之以阴阳。所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生。春夏秋冬四季往复循环,任何时候都不会单独存在,寒极暖之机,暖极寒之兆也,所谓阴极则阳生,阳极则阴生,此乃天地自然之理也。任何事物地发展变化,都不是孤立的,没有矛盾就没有世界,没有矛盾的解决就不会有发展变化,这一矛盾对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一。

各种事物的阴阳

1、山,山南为阳,山北为阴

2、日月,日为阳,月为阴

3、昼夜,昼为阳,夜为阴

4、寒暑,暑为阳,寒为阴

5、季节,春夏为阳,秋冬为阴

6、男女,男为阳,女为阴

7、夫妻,夫为阳,妻为阴

8、生死,生为阳,死为阴

9、上下,上为阳,下为阴

10、左右,左为阳,右为阴

11、内外,外为阳,内为阴

12、动静,动为阳,静为阴

阴阳定律的影响和应用

第一点,阴阳理论用来阐述太空、天地的生成和变化。

中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为:太空从无极世界产生以后,首先表现为在混沌状态,然后清阳上浮为天,浊阴下沉为地,所以清阳为天,浊阴为地。现代物理学研究得到的成果是时空产生以后,基本粒子进一步形成物质粒子原子、分子,然后产生物质,物质之间不断地作用和聚合从而形成星体。这种研究成果是对中国古典哲学的延伸和继续。也是对中国古典哲学理论特别是阴阳理论的肯定。

第二点,阴阳理论用来阐述万物运行的法则。

老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。也就是说,阴阳的影响和作用是万物运行的根本法则,也是推动事物变化的源动力。没有了阴阳的作用和影响,或者说这个世界阴阳完全中和,就会回归到零时空的无极世界。利用在人体上,《黄帝内经》中就说:“故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四肢,浊阴归六府。”

第三点,阴阳理论用来阐述生命变化规律。

生命属于自然的一个组成部分,是自然的一个子集,所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律。中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程,而推动这一过程实现的原动力就是阴阳。阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴,阳为生发,阴为消杀。所以组成了四象的“生、长、收、藏”。

第四点,阴阳理论也是用来阐述人类社会变化的根本规律。

因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分,所以它的发展和变化必然同样遵从自然和生命的规律。也因此,著名的易学大家邵庸就利用四象阐述了中华几千年社会变化规律和过程。

综上所述,“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”[《黄帝内经 阴阳应象大论》]

阴阳与具体科学:阴阳与量子论、二进制、引力波

波尔的量子论与中国古典哲学的阴阳思想

现代著名物理学家,被称作量子论之父的波尔,于1937年来到中国,波尔在研究中发现物质在原子层次上具有两重性,它表现为粒子与波,通常把电子看成粒子,但是,当一束电子通过狭窄的缝发生衍射时,却表现一束光波,这种物质与辐射的两重性引人注目,由此引发了许多量子公案,导致了量子理论的阐述,波尔认为物质是以看来互不相容的方式表现自己的,物质的存在方式就是如此,这就是著名的波粒二象性。

阴阳定律和中医

在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和治疗。我国古代医表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象,中医用阴阳来加以概括 ,可分为阴证、阳证、阴虚、阳虚。

重——是内湿的特征;
软——是气虚的特征;
烦——是肝火的特征;
闷——是气郁的特征;
瘦——是阴虚的特征;
干——是血虚的特征;
臭——是血浊的特征;
胖——是痰湿的特征;
斑——是血瘀的特征。 ​​​

《素问·阴阳应象大论》关于阴阳如下:

黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生从胀,此阴阳反作,病之逆从也。

阴阳学说在中医应用中贯穿始终,不仅可以说明人体的组织结构和生理功能,药物的属性,还能解释人体的病理变化过程以及用于疾病的诊断和治疗。虽说是最简单最基础的理论,但如果不懂,你就看不懂中医,是中医养生爱好者必须掌握的理论知识。人体存在于自然界中,一切人事都应顺应自然规律,阴阳学说讲的是自然界的根本规律,它是中医学理论体系的基石之一,对于各种病证的辨别和治疗,都是在阴阳理论的基础上推理与实践出来的。

下面就说一说看懂中医必须要掌握的关于阴阳的知识点,内容以通俗易懂为主,适合零基础入门。

看懂中医必须掌握的基础知识一:阴阳学说

说起阴阳就要提起上面这张太极两仪图,它并不是古人随意画的,是根据日晷测量日影长度绘制出来的,用这种极具自然规律的图案来表现阴阳关系。白色部分表示“阳”,黑色部分表示“阴”,本身一阴一阳对待而立,不多不少。中间的两个点表示阳中有阴、阴中有阳的关系,说明阴阳是不能独立存在的。看完这篇文章你就会明白,中医养生的目的就是在保持人体阴阳平衡的同时,扩大人体的这个太极圆。

我们知道万事万物都有阴阳,用它来概括自然界中相互关联又相互对立的事物现象的属性。阴阳是一个属性分类符号,就像雄和雌,不管是人或动物或植物,在分类上,只要是男的就是雄,女的就是雌。

狭义来说与人体有关的最大的阴阳关系就是太阳和地球,被太阳照射的是阳,没有太阳照射就是阴。所以就推理得出定义,把所有事物具有向阳属性特点的表示为“阳”,所有具有背阴属性特点的表示为“阴”。如下:

阳:上,外,左,东,南,天,昼,春,夏,温,热,干,轻,清,明,化气,升,动,兴奋,亢进

阴:下,内,右,西,北,地,夜,秋,冬,寒,凉,湿,重,浊,暗,成形,降,静,抑制,衰退

这其中大部分阴阳关系很好理解,比如:上和外容易接受阳光是阳,下和内相对就是阴;南是向阳的,北是背阴的;春夏温热温度高属阳,秋冬寒凉温度低属阴。有些相对难理解的是根据其他阴阳属性特点推理出来的。

比如:左和右是根据南北定出来的,当坐北朝南的时候人是向阳的,左边是东右边是西,太阳由东升起西边降落,所以东和左相对于西和右,属阳。

化气和成形最简单的解释是,水被太阳照射会蒸发化气,没有太阳气又会变成水;另外气温暖是无形的,水寒冷是有形的,所以无形的功能性的属阳,有形的物质性的属阴。

中医通过阴阳属性来分类人体,说明人体的组织结构,如下:

阳:上半身,体表,背部,四肢外侧,五脏,五脏的心肺,经,气,气中的卫气等

阴:下半身,体内,腹部,四肢内侧,六腑,五脏的肝脾肾,络,血,气中的营气等

上面有说过,阴和阳不能独立存在,这些属阳的或属阴的本身也能继续分阴阳,比如白天属阳和夜晚属阴,但白天也分早上中午傍晚,早上到中午属于上升状态,叫它阳中之阳(太阳);中午到傍晚属于下降状态,叫它阳中之阴(少阴);傍晚到夜晚继续下降,叫它阴中之阴(太阴);夜晚到早上上升,叫它阴中之阳(少阳)。十二经络命名规律就是根据这个来的。


上面是阴阳划分的定义,对比下来看似阳比较好,阴比较不好。如果只要阳不要阴,虽然清多了浊少了,但不管功能上的亢奋得不到阴的抑制,还是有形的躯体得不到阴的滋润,人体都会出问题。说明阴和阳确实分不开,最好的状态就是我们常说的阴平阳秘,阴阳不多不少处于平衡状态,刚好可以互相制约

需要注意的是这种平衡状态是动态的,在一定范围内。动态平衡是通过阴阳消长来体现的,当阳多了,人体就会自动消耗一定量的阴来制约,阴阳始终都处于这种你进我退的状态下。

要理解这种动态平衡很简单,比如有人白天没事晚上发病,白天属阳晚上属阴,人体也是白天阳多一点,晚上阴多一点,健康的人太极圆比较大,阴和阳都有足够储备,多和少处于这个范围内,身体不会有问题;不健康的人要么阳多阴少,要么阳少阴多,白天或晚上很容易超出了这个范围,就会有症状。春夏秋冬有各自不同高发的疾病也是同理。

再比如长期吹空调不锻炼的人,虽然看上去阴和阳不多不少,但总量上比健康人少,也就是他的太极图比别人小,自然容易超过平衡范围,所以体弱多病。

通过动态平衡我们发现阴阳是相对的,存在你多我就少,你少我就多的关系而实际阴阳很多时候还有着你多我也多,你少我也少的关系。

这里就要说到功能和物质了,一阳一阴本身相互对立,但在很多时候物质是功能的基础,同样物质又要靠功能来生成。在人体中最直接的就是气和血,气为血之帅,血为气之母。气和血谁都离不开谁,存在互根互用,互相转化的关系。所以有一个最基础的药方:党参,当归,甘草。党参补气,当归补血,甘草调和药性,一阴一阳一调,理论上所有疾病的治疗都可以把它放进去,通过加减各种药物比例来平衡。


上面说的是阴阳消长与互根互用,它有一个前提就是阴阳的互藏与交感。体现为阳在上主升,阴在下主降,如果单独存在是一定会分离的,所以必须以阳中有阴,阴中有阳的方式存在,靠阳中之阴的下降能力和阴中之阳上升能力实现阴阳交汇,达到阴阳消长和互根互用的作用。阳中之阴和阴中之阴就是互藏,阳降阴升实现阴阳交汇就是交感

在人体的表现也是一样,阴阳平衡最好的状态并不是阳在上阴在下,而是而是能实现阴阳交感。如果阴虚(阴少了),阳热就会浮在人体上半身下不来,就会有虚火等症状;如果阳虚(阳少了),阴水沉在下半身上不去,就会有腹泻四肢发冷等症状。常见的心肾不交引起的失眠,就是因为心火下不来的肾水上不去,阴阳不能交感引起的。

最后要说的是阴阳转化,意思就是“物极必反”。如果阴阳消长是量变,阴阳转化就是质变。比如阳多在一定条件下,会往阴多的方向发展。人体阳多就是阳实,严重的阳实如果治疗不当,人体就要消耗过多的阴来实现自和,阳实没了但是阴虚了,接着是阳虚,阳虚之后是阴实内生形成肿瘤。整个质变过程虽然很缓慢,但就是人体太极圆为了平衡阴阳而不断缩小的过程,中医的癌症就是这么来的,所以在中医中预防癌症的方法就是不要阳虚。

我们总结一下知识点:

首先要知道阴阳是属性分类符号,有些是直接分类,有些是间接推理分类;万事万物都有阴阳,人体也不例外,且阴阳是无限可分的。

通过上下,内外,升降这些属性关系我们知道阴阳是对立的;没有上就没有下,说明阴阳是互为根本,不能独立存在;以相互制约的形式来达到平衡状态。

阴阳通过此长彼消,此消彼长的消长关系达到自和与平衡;阴阳通过此长彼长,此消彼消的互用关系来实现相互转化。

阴阳消长,互根互用都是在互藏与交感的基础上进行的,阴阳在一定条件下向相反的方向发展的过程就是阴阳转化。

阴阳与二十四节气

2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

二十四节气是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定。二十四节气能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。而二十四节气也蕴含阴阳思想。

阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴,四象对应四立。少阳是立春,老阳是立夏,少阴是立秋,老阴是立冬。中华定律之阴阳定律

阴阳与二十四节气

总结

总之,阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量,形成具有对立统一性质的两种粒子,这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生、长、收、藏变化规律的充要条件。中华先圣们通过上观天文、下察地理,对自然阴阳的观测、总结、归纳、提炼而形成易学,并通过对易学阴阳的发挥应用于医学、军事学、哲学和预测学等居多领域。国学(医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典)无不以此为基础,并深刻影响了国人的世界观和人生观。

 

2020年1月8日
庄子临终前说了3句话,道破天道、地道和人道的奥秘

道破天道、地道和人道的奥秘

沉鱼落雁、盗亦有道、害群之马、变化无常、不近人情这些成语,想必大家都不会陌生吧?

其实很多人不知道的是,这些成语都是出自于庄子的大作。

庄子之所以到了今天还依然被世人所推崇,很大的一个成就就是庄子对于天地万物的思考,以上这些耳熟能详的成语就是最好的证明。可以说,中华文化上,永远烙着庄子的印记。

他跻身的世界,是一个“言竞起以成论”的精神裂变的世界,庄子在裂变中隐忍察觉到了普通对话的文化繁荣的生存苦难,也敏锐的抓准了解构偏执的语言机缘。

他在向世人证明,世界万物的差异性与不完美性本身就是客观存在的,从而论证世间万物的平等并存关系,否定了儒家的“礼”。他是个专制政治与专制思想的死对头,又是难以制服的对手,

庄子的哲思本就是对一曲之士的当头棒喝,对一己之念的,暮鼓晨钟,洋洋鸿文,长歌浩叹,无非说尽天无损益,人无是非,向世界显万物齐一,知言皆妄的残酷真理。

庄子临终前说了3句话,道破天道、地道和人道的奥秘

庄子临终前说的3句话,也道破天道、地道和人道的奥秘

庄子临终前说了3句话,道破天道、地道和人道的奥秘

尽人事,听天命

庄子说:“自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。”

内心修养高的人,不管遇到什么挫折困难,都不会改变自己的心态,尽人事就是指,能出多少力就出多少力,它是一个过程,不是结果。

如果你现在正在面对困难,感觉到迷茫疲惫,也不要因此就放弃了自己。总有事情是人力办不到的,

这时候,我们要做的话,不要求全责备,坦然的接受它。

庄子临终前说了3句话,道破天道、地道和人道的奥秘

不跟人比,但做好自己

庄子说:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”

如果全世界都认为我做的好的话,我也不更加勤勉,如果全世界都说我做的不够好,那我也不会因此就更加沮丧。

这世界的每个人都是各有所长各有所短,正所谓比上不足比下有余,跟别人只会降低自己,只有专注于自身,才会找到自己的处世之道。

庄子临终前说了3句话,道破天道、地道和人道的奥秘

对未来,不担忧

庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此?弟子曰:吾恐乌鸢之食夫子也。庄子曰:在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!

庄子在临终前,弟子们商议要厚葬他。庄子却说:我用天地做棺椁,用日月做双璧,星辰做珠玑,万物做殉葬,我的葬具难道不具备吗?有什么比这个更好呢?

弟子们说:我们是怕鸟雀、老鹰吃掉夫子。

庄子临终前说了3句话,道破天道、地道和人道的奥秘

庄子说:在地上会被鸟雀、老鹰吃掉,在地下会被蝼蚁吃掉,从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃,为什么这么偏心呢?

庄子对待生死的态度,真是非常豁达。

行走在人世间,最看不破的就是生死障了,既然连死都不怕,还怕什么呢?

其实,一般人怕死,是不知道死后会是怎么样?也就是恐惧死亡,这种恐惧感,本身就比死亡本身更可怕。

庄子曾面对悠悠天地感慨:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

其实,尘归尘,土归土,人来自大自然,又回归大自然,这是再自然不过的事情。

与其在担心未来的事情,还不如做好眼前的事情,等到时间到到了,一切自然就会有它的答案。

庄子临终前说了3句话,道破天道、地道和人道的奥秘

庄子既没有皇族背景、权利背景,也无弟子和家族背景的“草根”,凭一己之力,通过融会贯通很多发生在身边的简单故事,利用通俗易懂的语言和循循善诱的笔法,完成了自己的著作,形成了自己的思想体系。

他的这一思想体系可以说是强大的“思想病毒”具有强大的生长力、植入性和扩展性不依赖权贵、历史、学生、组织体系、社团,在没有强大的互联网媒介的古代社会,能够传播开来,延续下来,并对世世代代的国人产生影响,足以见其强大的生命力。

2020年1月8日

渡人,是一种格局;渡己,是一种智慧。

渡人,是一种格局

何为渡人?当别人迷茫彷徨,你给予建议使人看到希望,这就是渡人。当别人经历困难,你给予帮助使人走出困境,这就是渡人。

遇事不计较、不纠缠,凡事给他人留后路,这也是渡人。生命就像一条无尽的长河,你是过河人,但也是摆渡者。

曾听说过这么一个故事:撒哈拉沙漠,又被称为“死亡之海”。因为19世纪之前,没有人能在进入撒哈拉沙漠后,还能活着走出来。

直到1814年,一支考古队终于打破了这个魔咒。一路上,随处可见遇难者的骸骨,考古队艰难的在荒漠中前行着。

这时,队长杰夫决定让大家停下来。找一处高地,然后把遇难者的尸骨都埋起来,还用树枝或石块为他们立上了一个简单的墓碑。

渡人,是一种格局;渡己,是一种智慧

但这样进行了半个多月,依旧没有任何发现。由于遇难者太多,有的队员甚至抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。”

面对队员的不安情绪,杰夫没有辩解,而是坚定地告诉队员们:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,你们忍心让他们陈尸荒野呢?再坚持几天就好了。”

一个星期后,考古队终于在沙漠中发现了价值连城的古文物。但他们正准备离开时,沙漠突然刮起了风暴,指南针也被弄坏了,考古队员们完全找不到了回家的方向。

队员们开始出现不安的情绪,想着自己也和那些人一样出不去了。就在这时,队长突然安慰大家道:“不要绝望,我们来时在路上留下了路标!”

于是,他们沿着来时一路掩埋骸骨竖起的墓碑,终于走出了死亡之海。你看,运气是会流转的,你给予别人的爱,终会惠及自己。

是的,渡人者自渡之,自渡者天渡之。爱出者爱返,福往者福来。一个人若对别人好,别人也自然会对你好。赠人玫瑰,手有余香。

人生路上,谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞,日后有雨落在你身上时,也会有人替你撑起一把伞。

愿我们,都能选择做一个善良的人,照亮低谷里的别人,点亮自己的生命,给世界带来美和光。

渡人,是一种格局;渡己,是一种智慧

渡己,是一种智慧

你曾经有没有过这样的时候:总觉得自己什么都做不好,觉得自己什么都比人差。于是,被负面情绪缠绕,整日丧丧的。

可是,随着时间过去,我们便能发现:你不开心也好,你埋怨也罢,改变不了任何既成的事情,生活也不会变好。

有一个院子,里面有两棵树,一棵很茂盛,一棵很枯萎。师父指着林中一棵枯木问道:“你们说,是枯萎好呢,还是茂盛好?”

弟子立马回答道:“当然是茂盛的好。”师父摇摇头道:“繁华终将消失。”听师父这么说,另外一机灵的弟子转口说:“我看是枯萎的好。”

谁知师父还是摇了摇头:“枯萎也终将成为过去。”这时,一位路人经过,不紧不慢地答道:“都好。”是的,万事万物都有自己的美,我们更应该关注的是自己的内心世界。

花儿不会因为人们喜欢就一年四季都开花,月亮也不会因为自己不圆而遗憾。盛开是美,缺憾也是美;繁华是美,本色也是美。每个人都是被上帝咬过一口的苹果,人人皆难做到十全十美。

我们不能只盯住丑陋的缺口,而忘记内在的芬芳。人一辈子,别轻易否定自己,尤其不要用别人的标准来衡量自己。要想清楚自己是谁,要做什么,学会和自己的未来对话。

失败的时候不卑微沮丧,成功的时候不得意猖狂,认真做自己就好。生命是一场跋涉,一路上也许会遇到很多人,但更多的是一个人走。

没人帮你时,你要做自己的摆渡人,努力过好想要的生活。

渡人,是一种格局;渡己,是一种智慧

渡心,是一种修行

何为渡心?渡心,是看不开的事,学会放下;解不开的结,学会看淡。渡心,是丰子恺的“不念过去不畏将来,不乱于心不困于情”。渡心,是在纷扰的世界,依旧能看清生命的内在本源,保持一种乐观的心态。

人生,有舍才有得。当你以一颗平和的心,做一个简单明朗的人,那么你的生活必将美妙绝伦。

人生是一场漫长的旅程,我们永远无法预知将会发生什么,但我们可以始终保持一颗安静淡然的心。

心安静,则能正确面对世事纷扰。心安静,则能容纳万物,将平淡的生活过的丰富多彩,潇洒自在。

正如那句:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”物有两极,事有两面。以欢喜心过生活,自然成就欢喜人生。

人生是一场修行,渡人就是渡己,渡己就是渡心,而生活最终会怎样,全看我们自己如何去“渡”。

愿我们做一个内心丰盈的人,心中自有日月山水,得不到的就放下,走不通的就转弯,改变不了的就释怀。

找到自己的节奏和步调,一路勇敢前行。风雨时有,不变初心,渡人渡心渡自己。

2020年1月1日

王阳明心学(视频)

 

16世纪初期,欧洲文艺复兴运动达到顶峰,以人为本的人文主义引领社会思潮。

而在遥远的东方,同样掀起了一场关于人性、关于觉醒的思想风暴。

明代大儒王阳明,悟到了“圣人之道,吾性自足”的心学精髓,揭开了中国乃至世界思想史上最光辉灿烂的一幕。

一、幼年大志

大儒王阳明:心有光明月

王阳明,名守仁,字伯安,别号阳明。

年幼时,他就对人生终极价值产生了疑惑,他追问老师:“什么是第一等事?” 老师回答:“第一等事是考状元、做大官。”

王阳明很是不满:“我认为第一等事,应是读书做圣贤。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

“继千古之绝学,开万世之太平”,是文明的生生不息,更是智慧的薪火。

二、龙场悟道

大儒王阳明:心有光明月

1508年,王阳明因谏言弹劾贪官,被发配到贵州龙场的驿站。

那年夏天,寄居在石洞中的王阳明豁然顿悟,长叹道:“圣人之道,吾性自足!”

这就是著名的“龙场悟道”,标志着阳明心学的诞生。

心即道,道即天;

心的本体超越时空,先天地而生,不受生死;

王阳明所说的“圣人之道”,在自己心中产生,谓之“心即理”。

每个人的内心之本体,与圣贤的心的本体是相同的;

修好我们的心,保持心的光明不灭,即使是凡夫俗子,也能成为圣贤。

三、花开花寂

大儒王阳明:心有光明月

有一次,王阳明带学生同游南镇。

学生指着一棵开花的树,问道:“先生说心外无物,难道我们不来南镇,这棵树就不开花了吗?”

王阳明回答:“你未看此花时,花和你的心同归于寂灭;你看到这些花时,花朵的颜色一时明白起来。由此可知,这花不在你的心外。”

四、庐陵祛疫

大儒王阳明:心有光明月

1510年,王阳明被任命为江西庐陵县县令。

当时庐陵县瘟疫横行,王阳明用心学思想来稳定民心:“你们心生恐惧,就抛弃身染瘟疫的亲人,这是逆天啊!你们心中本就有仁义礼智信,只要让善心自然流露,就能万事大吉。”

“仁”就是仁慈,是对生命的尊重。为真理挺身而出的气节,就是“义”。

仁、义、礼、智、信,是儒家文化的基本思想。

优秀传统文化是中华民族历经磨难而生生不息的历史积淀与思想宝库,我们必须坚定文化自信,代代相传。

五、南赣剿匪

大儒王阳明:心有光明月

破山中贼易,破心中贼难

1517年,王阳明任南赣巡抚,仅三个月就剿灭了四大匪患之一詹师富。众人纷纷祝贺,他却平静地说:破山中贼易,破心中贼难。

外,杀山里的土匪;

内,杀自己内心的贼。

一个人有了“道”的体验,就会有一种勇气,舍生取义,杀身成仁。

六、天泉四句教

大儒王阳明:心有光明月

1527年,王阳明奉命前往广西剿匪。出行的前夜,他在绍兴天泉桥留下心学四句教法:

大儒王阳明:心有光明月

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

“无善无恶”是心的本来状态;

心的意念一动,就有了善恶。

“知善知恶是良知,为善去恶是戒律”,

这就是儒家讲的“格物”。

有戒律,格物就能致知。

“格物致知”之后,保持良知不灭,指导行为,就是“知行合一”。

七、阳明心学的影响

大儒王阳明:心有光明月

1528年冬夜,重病的王阳明坐在章江河畔的木船上。他对弟子周积说:“吾去矣。”

周积含泪问道:“老师有何遗言?”

王阳明粲然道:“此心光明,亦复何言?”

王阳明兼具立德、立功、立言三不朽。

五百多年来,他的心学思想浸润着中国人的精神世界,从中国传播到亚洲其他地区,再传向欧洲和世界,启迪着全人类前行的价值和思想。

古代圣贤的智慧,教会我们如何转凡成圣。

当我们陷入愚昧、陷在器世界狭隘的牢笼里,

圣人教会我们自省、自立,

让我们的生命真正地与天地相应,达到天人合一。

大儒王阳明:心有光明月

值此《心有光明月》成片之际,著名歌唱家李雨儿推出歌曲《我心光明》,作为本片的主题曲。

《我心光明》是李雨儿《人间三部曲》的第三篇章,歌曲引用慧能大师的偈子,表达对光明世界的坚定向往。

因缘殊胜,随喜赞叹。

36岁的王阳明在人生最低谷时,明白了三件事,从此走向万丈光芒

王阳明,中国历史上的一座灯塔,尤其在人们心态失衡、苦闷彷徨之时,王阳明的光芒更能烛照人心。

对“心”的探索,王阳明达到了空前的高度。他提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”。作为无数人崇拜和模仿的“圣人”,王阳明无疑是成功的。

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

但人生总归不是一帆风顺的,那些成功的人,哪一个不是经历了风风雨雨,走向了人生巅峰? 王阳明也是一样。

王阳明一生为官的时候有很多的波折, 1508年,王阳明得罪了宦官刘瑾,被贬到贵州龙场,这一年他36岁,这也是他人生中最低谷的时候!但是在这段时期,他明白了3件事,至此开启了自己人生转折,走向万丈光芒。

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

1、靠“心”前进

在王阳明36岁时,开始了 “龙场顿悟”, 这次龙场顿悟,堪称是世界上最强的一次顿悟,影响深远。那么,他到底悟出了什么?

在龙场中,王阳明过的并不好,当时龙场驿站环境恶劣,加上开荒种地,让过惯了公子哥儿生活的王守仁,仿佛掉进了地狱一般。但是,他仍不忘时常静坐,思考着怎么成为圣贤,他想了很久,却始终没有找到答案。

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

终于在一道霹雳下,他悟了,他知道我们苦苦寻找的东西其实就在我们身边。

我们每一个人都有心,而我们就是靠这个心前进的,这也就是他后来的致良知。

王阳明在这里悟出了“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,意思是说:人的真善美、假丑恶都是一种表面现象,真正的价值在我们人的心中。我们要发现内心的价值,不要被自己的表象所迷惑。

自此,王阳明的心学诞生!

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

王阳明终于明白,只要心中有良知,不做逆天的事情,人生自然也不会差到哪里去!

王阳明的心学思想折服了张居正、曾国藩、梁启超、章太炎、以及西乡隆盛、稻盛和夫等无数中外名人。哈佛大学教授杜维明说过:“21世纪将是王阳明的世纪!”

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

2、立志

自古以来,一个人的理想,体现着这个人的眼界和胸襟,那么自然也就决定了他日后的高度,所以,想要成大事的人,必须要先立志,如果一个人不立志的话,那必定成就不了任何事。

对于王阳明先生来说,他本来和别人的志向就不一样,别人都想当大官,而王阳明想的则是怎么成为一个圣人。当参悟到,每个人本就是圣人,只是因为内心的迷失而被掩盖之后,王阳明自此就坚定了自己的志向,并用一生去“知行合一”。

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

3、不把生命的意义,寄托在外物身上

社会是一个组织,要在组织中取得成功,本质是需要满足他人的需求。

很多时候,我们的价值和意义,也确实在满足他人中得到体现。

但我们可能也会忘记一点:事业遭遇挫折,失去组织中的位置,并不代表一个人的意义就消失了。

真正的意义,只能从自己身上找寻。

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

千圣皆过影,良知是吾师。

良知来自内心,意义源于自己。

所以说,生命的一切都是自己争取来的,不把希望寄托在外物身上,只有内心强大,依靠自己的力量,才会有万丈光芒!

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

纵观龙场顿悟,仿佛王阳明在向后人说:在36岁时,我明白了这3件事,从人生低谷走向万丈光芒,而你明白之后,也可以。

每个人都会有自己的人生至暗时刻,告诉自己人生的低谷不是绝境,反而有可能实现凤凰涅槃。在不如意时,精心修炼内功,默默成长,等待时机,终有一飞冲天的时候。

有人说,人的一生就该读一读王阳明

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

他的一生,给我们后人留下了宝贵的精神财富!

人之真正的强大来自内心。在这样一个充满着欲望的时代,读懂阳明心学,或许真正能掌握自己的内心世界而立于不败之地。

豆瓣上是这样评价王阳明的:

融合了儒释道三家之精髓的王阳明 “心学”思想,是当今社会的一剂解药。因为,真正的生活在内心。一切斗争皆是心战,内心的强大才是真的强大。”

36岁的王阳明:人生最低谷时,我明白了3件事,从此走向万丈光芒

很多成功人士,比如曾国藩,稻盛和夫,梁启超等人,都是通过王阳明的《心学》思想不断激烈自己,最后超越了客观上的困难条件,实现了自我超越,慢慢强大起来。

如何改变命运?请从“心”开始

《王阳明年谱》中有这么一句话“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。”

意思是说:圣人所体悟的道,其实就在每个人内心之中,我们自己的本心具足一切智慧和力量,舍却内心力量的开发,一味的于外物之中探寻道理,期待外部力量可以帮助自己实现转机,根本就是错误的。

也就是说,改变命运的真正力量,就是我们自己,向外寻求,徒增烦恼

王阳明:如何改变命运?请从“心”开始。看完恍然大悟!

山上的瑜伽

环境对于一个人的影响,有时候甚至举足轻重。这里所说的环境,泛指一切外境,包括所处的行业、平台等等

富兰克林有一句话说的好:宝贝放错了地方就是垃圾。的确,选择了不适合自己的行业或者平台,就算浑身都是本事,你也无从施展,如果所处环境之中有人处处压制你,更容易捉襟见肘,寸步难行,有时候难免自己就灰心丧气,随波逐流了,满腔的壮志豪情也会在不知不觉间消磨殆尽,一天一天开始混日子,年与时驰,意与日去,渐渐虚度此生。

大家都知道孟母三迁的故事,正所谓:近朱者赤,近墨者黑,有些时候,不知不觉之间,潜移默化的就被环境影响渗透,进而失去自我,变得面目全非,所以只有条件允许,选择合适的外部环境还是很有必要的。

但是,很多时候,外部环境是没那么容易就改变的,比如说,工作单位不可能说换就换,买了房子也不可能说搬就搬,外部环境改变不了怎么办,可以营造我们的内部环境。

王阳明:如何改变命运?请从“心”开始。看完恍然大悟!

王阳明,当初因为得罪权宦刘瑾而被流放贵州龙场,当时的龙场,一片蛮夷洪荒,毒虫瘴气,穷山恶水,人迹罕至,环境可谓恶劣至极,想换个地方一时半刻是无法实现的,然而继续呆在这里,很可能会崩溃掉,王阳明一度不知所措,频临绝望。

当一个人不再抱有希望和幻想的时候,他反而不再慌乱,内心也开始沉静下来,王阳明开始以一种平和的心态对待身边的一切,不再以抗拒抵触的情绪来看待种种艰难困苦,而是把所有的际遇当作理所当然,然后自己动手,建造茅屋,砍柴做饭,让自己的内心融入当前所做的一切,慢慢的,自己内心的力量释放出来,当这种来自内心的力量一点点强大,周围的能量也在悄无声息之中随之改变。

吾性自足,不须外求,这八个字就是王阳明龙场悟道得出的真言,原来,改变命运的真正力量,并不在身外,而恰恰来自我们的内心。营造适宜的内部环境,就可以实现境随心转,一点一点得偿所愿。

说到底,人与人之间,论资质天赋,其实相差无几,之所以命运各不相同,除了先天条件之外,最大的决定因素就在于心态。

接受、融入当前所做之事,慢慢的让心安定下来,无事要心静,有事当心定,体会形神合一,心与身体合一,心与当前所做的事情合一,物我两忘,然后,什么外部环境,都已经没有那么重要,你的潜能形成的创造力,会摧枯拉朽般让你重塑自我,外部环境虽然没有改变,但是,已经不再和你针锋相对,变得友好善意,一切外部力量开始为我所用,这就是境随心转的力量。

王阳明:如何改变命运?请从“心”开始。看完恍然大悟!

黎明时分遇见太阳的人的剪影

打击你的不是外界的干扰,而是你的内心对这些干扰做出的负面回应,你不回应这些干扰,干扰就改变不了你,你若能以更加坚定的正面心绪来同化外部力量,这些力量会被你主宰,干扰反而被你吸附,成为加持你的力量

发生不愉快的事,遇到不喜欢的人,不要急着发火,当不良情绪涌动上来就要发作的时候,马上提醒自己,别急,先缓一缓,然后对自己说,这些都是来考验我的,检验我的修身功夫来着,别冲动啊,稳住,不动声色,管住嘴,管住手和脚,实在不行,还有一招——默念四个字,平安喜悦,马上可以化解不良情绪,只要你的心境不乱,你的磁场就不会乱,局面就仍在掌控之中,并且必然会渐渐好转,最后往往如你所愿。

结束语——如果现在的你,对目前的处境不满意,想要改变,那么就应该试着调整自己,任何时候从新开始都为时未晚,请记住:从新开始,就要从心开始。

王阳明龙场悟道,到底悟了什么?有何现实意义?

第一个问题王阳明龙场悟道到底悟了什么?

解决这个问题,首先就要知道什么是龙场悟道?龙场悟道指的是王阳明在被贬到龙场这个险恶的地方后,结合自己多年来不好的遭遇,时刻反省自己,终于在一天深夜里提出心即理的命题,心才是感应万物的根本,史上把这场悟道称为龙场悟道。我们知道了什么是龙场悟道后,再反过来看他到底悟了什么?总结一句话就是“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”这句话的意思就是说圣人的道义就是良知,我自己就有可以满足自己,原来以前从事物中追求道理都是错的。那么根据内容具体可以分为以下几方面:

第一,无善无恶是心的本体。

心的本体就是天地的心,生生不息。道、天理以及良知都是一样的,所谓“心外无物,心外无理”就是这个道理。佛家常说的“菩提本无树,明镜亦非台。本是无一物,何处惹尘埃”是它的具体体现。

第二,有善有恶是意识的作用。

天地与良知虽然无善无恶,但是触景生情就会有喜怒哀乐,进而产生善和恶,比如“见儒人入井,则生恻隐之心,其为意识产生后的善;见妙龄处子,则生杀而搂抱之心,其为意识产生后的恶”。据于此,王阳明提出了“知行合一”的学说,也就是意识和行动是一起的。

第三,知道善和恶是良知的体现。

意识虽然有善和恶,但是自己内心的良知才是判断善和恶的标准。比如他说每个人都是圣人,拥有圣人的良知,拥有了判断是非的标准。即使是孔子说过的话,只要有错,你就可以不用去执行。

第四,行善事去恶事是格物的作用。

有了良知做标准,开始“知行合一”的动作,我们就可以更好的观察事物的好坏,从而多做善事而不去做坏事。“格物”就是做事前要认真观察,用心揣摩,才能从事物中明白一些好的道理。

第二个问题龙场悟道的现实意义是什么?

  1. 人的身心和谐:摒弃错误的言行,树立正确的价值观;
  2. 人与社会的和谐:唤起人的良心多做好事,少做坏事促进社会的和谐。

总结:他的龙场悟道在今天具有重要的现实意义和价值,对于增强个人的道德修养,促进社会的和谐发展,构建社会主义和谐社会都有借鉴意义。

1.王阳明的诞生

明朝成化八年(1472),王守仁(别号阳明)出生在浙江余姚。

王守仁天生不凡。虽然不比小哪吒的怀胎三年才降生,但是他的母亲也是怀孕十四个月才分娩。

在他诞生之前,他的奶奶梦见天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从天而降,祖父所以给他取名为“云”,并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

天降麒麟儿,王家上下都是喜不自禁,可是王云一直到五岁都不会说话,这可急坏了全家人。

后来还是祖父博学,“云”不就是“说”的意思吗?怕不是名字叫坏了吧?

前思后想,祖父又根据《论语·卫灵公》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,为他改名为“守仁”。

改名后不久,王阳明便能开口说话了,而且十分聪慧。

2.王阳明的成长

大凡成大事者往往出身贫寒,老天必定劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

但是王守仁小朋友的情况恰恰完全相反。

王家是当地远近闻名大户人家大,十分有钱,而且王守仁还有一位非常有名的祖先——王羲之。是否属实很难考究,但以他家的条件,就算是真的也不足为奇。

王家的祖辈们大多都曾经当过官,据说先祖王纲曾经给刘伯温当过手下,最高混到了四品官,后世子孙虽然差点,也勉强凑合。而到了王守仁父亲王华这里,事情发生了变化。

成化十七年(1481),王家搬到了京城,因为王守仁的父亲王华考中了这一年的状元。

毕竟老子英雄儿好汉,自己已经是状元了,儿子将来就算不能超过自己做个好汉,也不能当笨蛋。于是王华请了很多老师来教王守仁读书。

十岁的王守仁便开始读四书五经,他领悟能力超强,举一反三,这聪明劲儿让老夫子们十分惊讶。但是没过多久,老师们就发现了不好的苗头。

王守仁不喜欢在私塾里坐着,却喜欢舞枪弄棍,读兵书,还喜欢问一些稀奇古怪的问题,写一些莫名奇妙的东西,有诗《蔽月山房》为证:

山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,当见山高月更阔。

在先生们看来,这是一首荒谬不经的打油诗,王华看过之后却思索良久,叫来了王守仁,问了他一个问题:

“书房很闷吗?”

王守仁点了点头。

王华认真的看着自己的儿子:“跟我去关外转转吧。”

3.思想的转变

王华说的关外是蒙古骑兵经常出没的居庸关,年少的王守仁第一次看到了辽阔的草原和大漠,领略了纵马奔腾的豪情快意,洪武年间的伟绩,永乐大帝的神武,那些曾经的风云岁月,深深地映入了他的心中。

王华原本只是想带着儿子出来转转,看看不一样的风景而已,可王守仁接下来的举动却让他大吃一惊。

他庄重地地对他爹说:“我已经写好了给皇上的上书,只要给我几万人马,我愿出关为国靖难,讨平鞑靼!”

据查,此时的王守仁只有十五岁。

王华沉默了,过了很久才如梦初醒,他十分激动地顺手拿起手边的书,劈头盖脸地向王守仁打去:“让你小子狂!让你小子狂!”

王守仁先生第一次为国效力的梦想就这样破灭了,但他并没有丧气,不久之后他就有了新的人生理想,一个更为宏大的理想——做圣贤。

他先是学习朱熹的格物穷理,于是他便对着后院的竹子盯着看了七天七夜,最后体力透支殆尽,吐血而晕。没有得到“理”,却得了场感冒,他开始对朱圣人产生质疑。

王华对这个怪儿子也是没有办法,对他只有一个要求考中进士。

明人就是聪明人,王守仁二十一岁第一次参加乡试,就中了举人。但毕竟是临时抱佛脚,王守仁后两次参加会试,却都名落孙山。

父亲王华十分着急,王守仁自己也很沮丧,他没有料到,自己想当圣贤,却连会试都考不过,心里十分难过。

痛定思痛的王守仁找到父亲王华认错,王华很是欣慰:“以你的天分,将来必成大业,落榜之事无须挂怀,今后用功读书就是了,下次必定中榜。”

发完了感慨的王华高兴地看着自己的好儿子,按照通常逻辑,王守仁应该谢礼,然后去书房读书,可是意外出现了。

王守仁不但没有走,反而向父亲鞠了一躬说道:“父亲大人误会了,我想了很久,适才明白,落榜之事本来无关紧要,而我却为之辗转反侧,忧心忡忡,为此无关紧要之事烦恼不已,实在是大错。”

从那时候起,王阳明的心态就已经改变了,心学或许就此萌芽。

二十六岁这年,王守仁开始学习兵法和谋略,甚至开始练习武艺,学习骑射。

当然了,最终他还是给了自己老爹几分面子,四书五经仍旧照读,也算是对父亲的些许安慰。

就在这日复一日的学习中,王守仁逐渐掌握了军事的奥秘和非凡的武艺,此时武装他头脑的,再不仅仅是四书五经、圣人之言。文武兼备的他已悄悄地超越了很多人,对于他们而言,王守仁已经变得过于强大。

4.心学的诞生

二十八岁那年,王守仁终于中了二甲,做了官,对王华来说也是颇为满意了(据传,王守仁应是一甲,被人走了后门挤了下来)。

之后王守仁继续格物找理,直到发生了那件事。

事件的起因是南京的言官戴铣上书被廷杖,大家都上书去救。但是由于刘瑾过于强势,很多人的奏折上都只谈从宽处理。唯独王守仁,不但要救人,还在奏章中颇有新意地给了这位司礼监一个响亮的称呼——权奸。

刘瑾气坏了,在当时众多的上书者中,他特别关照了王守仁,不但打了他四十廷杖,还把他贬为贵州龙场驿的驿丞。

王守仁原先好歹也是个六品主事,结果一下子变成没有品级的驿丞。被贬也就算了,但是刘公公却是个要么不做要么做绝的人,他派出东厂的杀手要在去龙场驿的路上除掉王守仁。

在刘瑾眼里王守仁只是个只有正义感没有脑子的人,但其实王守仁却是个人精。连他那考上状元的爹都被折腾得无可奈何,刘瑾就更不是他的对手了。

他早就料到刘瑾不会放过他,便在经过杭州时玩了一个把戏,把自己的帽子和鞋子丢进了钱塘江,为了达到此地无银三百两的目的,王守仁做戏也做了全套,他留了封遗书,大意是我因为被人整得很惨,精神压力太大,所以投江自尽了。

这一招很绝,杀手们听说目标已经自杀,就回去交差了,更为搞笑的是连杭州的官员们也信以为真,还专门派人在江边给他招魂。

经过一番波折,王守仁终于来到了他的命运之所——龙场驿。

客行日日万锋头,山水南来亦胜游。

布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。

蛮烟喜过青扬瘴,乡思愁经芳杜洲。

身在夜郎家万里,五云天北是神州!

然后他发现这里真不是人待得地方,驿站里没有下属,只有一个老头,王守仁没有官服,没有编制,甚至连个办公场所都没有,甚至想要睡觉,也只能自己和随从一起用石头和木料盖个简单的房子。

他没有师爷,也没翻译,这里的人听不懂汉话,能听懂他说话的人都不是什么好人。

然后他亲自深入深山老林,找到了当地的苗人,耐心地用手语一遍又一遍地解释,得到他们的认同,让他们住在自己的周围,开设书院,教他们读书写字,告诉他们世间的道理。

当随从们苦闷不堪、思乡心切的时候,他还主动去安慰他们,分担他们的工作。

王守仁用自己的行动做出了诠释:士不可以不弘毅,任重而道远!仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!

面对着一切的困难和痛苦,仍然坚定前行,泰然处之的人,才有资格被人们称为圣贤。王守仁已经具备了这种资格。但是他还有最后一个问题没有找到答案——“理”。

为了冲破这最后的桎梏,他制造了一个特别的石棺,每天除了干活吃饭之外,就坐在里面,沉思入定,苦苦探寻“理”的真相。

格物穷理!格物穷理!可是事实让他失望了,怎么“格”,这个理就是不出来,在一次又一次的失败中,他逐渐变得急躁、愤怒,脾气越来越差,随从们看见他都要绕路走。

终于,在那个宿命的夜晚,他的不满达到了顶点。他反思自己这半生,曾经光荣辉煌如众山捧月,现在一切都已经离他而去。

这么多年来,唯一支撑着他的只有成为圣贤的愿望。王守仁在痛苦中挣扎着,一切都已失去,“理”却依然不见踪影。竹子里没有,花园里没有,名山大川里没有,南京没有,北京没有,杭州没有,贵州也没有!

存天理,灭人欲! 吃喝拉撒都是欲,“欲”在心中,“理”在何处?“理”在何处?!

王守仁陷入了极度的焦虑与狂躁,在这片荒凉的山谷中,在这个死一般宁静的夜晚,外表平静的他,内心正在地狱的烈火中煎熬。

答案就在眼前!只差一步!只差一步而已!忽然,一声大笑破空而出,打碎了夜间山谷的宁静,声震寰宇,久久不绝。

他终于悟到了:“圣人之道,吾性自足,不假外求。”

我自己的心,便是理。圣人之道是什么,就是良知,良知人人都有。判断事情对错是非,标准是良知,而不是外在的一些事物。

这一顿悟,被称为“龙场悟道”,王守仁成功了,历史最终承认了他,他的名字将超越所有的帝王,与孔子、孟子、朱子并列,永垂不朽。

5.心学的用处

悟道之后的王守仁乖乖地在偏僻的山区种了两年地,在耕地期间,他发展了自己的哲学,成为了远近闻名的山区哲学家,当时贵州的官员们经常请他去讲课,还有人专门从湖南跑来听他的课。

可这些并未改变他的生存环境,直到刘瑾的死亡。王守仁终于等到了出头的一天,正德五年(1510),他被任命为庐陵知县。到了正德十一年(1516),他竟然当上都察院高级长官左佥都御史,奉命巡抚江西南部。

①江西剿匪

正德十二年(1517)正月,王守仁正式到达江西,开始履行巡抚的职责。可到了这里他才发现,情况和想象的有很大不同。他的辖区当时正盛产一种特产——土匪。

是哲学家王守仁是不怕困难的,当年在贵州种田扶贫都不怕,还怕打土匪么?可慢慢的他才发觉,这帮土匪并不是那么简单。

这群土匪不但人多势众,而且作战勇猛,消息灵通,更为可怕的是,在他们的背后,似乎有一股强大势力在暗中支持。

守仁看出了这一点,他没有仓促出兵,而是仔细研究了以往剿匪的战例,终于发现了一个十分奇怪的巧合:那就是每次官兵出击,不是扑空就是中埋伏。很少能够展开作战。

土匪怎么可能知道官兵的计划?答案只有一个可能,官府中有土匪的卧底。

王守仁决定除掉这些人。不久之后,他突然发布命令,表示最近要集中兵力剿灭土匪,来一次突然行动,要各军营做好准备。

然而大家忐忑不安地等待了很久,却没有得到开战的命令,与此同时,身边的一些同事突然失踪,之后又被放了回来,而且个个神色慌张,怎么问也不开口。

这是王守仁的诡计,他先放出消息,然后派人盯住衙门里的各级官吏,发现去通风报信的就记下,回来后全部秘密逮捕。

但他最高明的地方在于,这些人他一个也不杀,而是先进行爱国主义教育,再问清楚他们家庭住址和家庭成员,聊几句诸如“希望你的母亲、子女保重身体,我们会经常去探望”之类的威胁性语言。

软硬兼施之下,这些人乖乖答应当官府的卧底,成为了双面间谍。这下子土匪们就抓瞎了,很多头目就此被一网打尽。

王巡抚却意犹未尽,他决心把这场“江西剿匪记”演到底,拿出了绝招——十家牌法。

所谓“十家牌法”,通俗点说就是保甲连坐,十家为一个单位,每天轮流巡逻,如果出了什么事情,大家就一起完蛋。这一招实在太狠了,搞得本地土匪过年都不敢回家,只能躲在深山里一边啃树皮一边痛骂王守仁。

土匪也是有尊严的,他们再也无法忍受了,软的不行就来硬的!与其被王大人玩死,还不如起来拚一拚。可惜王大人实在是一个软硬不吃的人。

可怜的土匪们不会知道,王守仁先生通常被后世人称为“四家”:伟大的哲学家、军事家、政治家、文学家。

这四个称谓他都当之无愧。所谓军事天才,就是不用上军校,拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人,王守仁就属于这一类型,他不但会打仗,还打出了花样。

他的用兵方法可以用两个字形容——诡异。

别人打仗无非是敌进我退,敌退我追,兵多就打,兵少就跑。王哲学家却大大不同,他从来不与敌人正面交锋,从来都是声东击西,你往南走,他偏往北,经常搞得敌人晕头转向。

不按常理出牌也就罢了,有意思的是,王巡抚还有个不合常理的习惯,即使兵力再少,他也敢出战,士兵不够他就玩阴的,什么挖坑打埋伏,那是家常便饭,更为奇怪的是,即使他占据绝对优势,把对手围得如铁桶一般,也从不轻易发动进攻,如果时间允许,总要饿他们个半死不活,诱使对方突围,钻入伏击圈,才开始发动总攻。

基本上这几招一打完,魔鬼也要被他整死了。

土匪们很快结成了同盟,集合兵力准备和王大人拼命,王守仁的手下有些担心,劝他早作准备,王守仁却满不在乎:

“一起来就一起收拾好了,也省得我去找他们,有啥可准备的?”

土匪们也听说了这句话,他们虽感觉自己的人格尊严没得到承认,比较生气,但这也同时说明王守仁轻视他们,暂时不会动手。对他们而言,这是一个很好的准备时机。

其实土匪朋友们应该记住一个真理,在战争时期,王守仁先生说的话,是要反过来理解的。

就在他们躲在深山中休养生息的时候,王守仁突然调集军队主力大举进攻,土匪们措手不及,被堵在了赣南山区,全部都被包了饺子。

王守仁包围了他们之后,却突然不动弹了,一直置之不理,仿佛这事就不是他干的,土匪们急得不行,粮食也不够吃了,是打是抓您表个态啊!

没办法了,逼上绝路的土匪们准备突围了。

可他们刚向包围圈发起冲锋,后路却突然出现大批人马,退路随即被切断,他们又一次掉进了王守仁设置已久的陷阱,很快被打得溃不成军。大部投降,小部逃窜。

经过这一仗,王守仁真出了大名了,那些逃回去的人又大肆宣传,说王巡抚长了八个脑袋,九条胳膊,厉害得没谱,于是剩下的土匪们一合计,这个阎王是惹不起了,不如先服个软,暂时招安,反正你老王总是要走的,到时候再闹也不迟。

就这样,土匪头们手牵手、肩并肩地到了巡抚衙门,表示愿意服从政府管理,改当良民。

实这一招倒也不坏,可到王大人那里,实在是过不了关的。

因为王大人有一个好习惯——查档案。在剿匪之前,这些人的老底他早摸得一清二楚,真心假意他心里有数。

土匪们看到王大人以礼相待,都十分高兴,以为糊弄过去了,可是没过两天,王大人突然发难,杀掉了其中几个人,而这几个人都是曾经受过朝廷招安的,这种老痞子,王守仁是不感兴趣的。

杀鸡给猴看,这一招用出来,就没什么人敢动了,于是假投降就变成了真投降。

就这样,烦了朝廷十几年,屡招不安,屡打不平的江西土匪被彻底扫平了,王守仁先生在几个月的时间里,连打带拉,连蒙代骗,终于解决问题。

②平定宁王叛乱

正德十一年(1516年)八月,兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识,在王琼的推荐下,王守仁被擢为都察院左佥都御史,巡抚南)、赣州、汀州、漳州等地。

正德十四年(1519年),宁王朱宸濠发动叛乱。毫无疑问,之前土匪的背后或多或少地有着朱宸濠的影子。

这个宁王秉承着谋反大业,人才为本的人生格言,就连当时落魄的唐伯虎也被他拉拢了过去。然后很快,唐伯虎发现了宁王的谋反之心,装疯卖傻,上街裸奔才逃出宁王的魔抓。

当时,王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱。

行至江西吉安与南昌之间的丰城,王守仁得到朱宸濠叛乱的消息,立即赶往吉安,募集义兵,发出檄文,出兵征讨。

一开始,王守仁来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下,那么南京肯定保不住。作为留都的南京丢了,叛军在政治上就会占有一定的主动,平叛就会有困难。

王守仁平定盗贼后兵符已上交兵部,手中无兵,朝廷又离得太远。是彻底的“三没有”状态,没有兵,没有将,也没有人管。

在江西境内的朝廷官吏都来帮助守仁,又在袁州(今江西宜春)聚集各府县士兵,征调军粮、制造兵械船只。

王守仁不得已,只能玩起了空城计。他假装传檄各地至江西勤王,在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠,声称朝廷派了边兵和京兵共八万人,会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队,号称十六万,准备进攻宁王的老巢南昌。

为争取时间集结军队,老王又玩起了阴谋诡计。离间计对他来说是手到擒来,他写信给宁王朱宸濠的心腹李士实、刘养正劝宁王发兵攻打南京,又故意泄露给宁王。此时,李、刘二人果然劝宁王进兵南京,宁王大疑,按兵不动。

宁王犹疑不定,等了十多天,探知朝廷根本没有派那么多的兵来,才沿江东下,攻下九江、南康(今江西星子)两城,逼近安庆。

而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候,王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军。王守仁把知行合一发挥的淋漓尽致,没有朝廷的公文,他就自己临时草拟,没有正规军,他就用民兵,在他的召唤下,附近的袁州、临江、赣州等地纷纷倾巢而出,不管老的少的,病的残的,只要是个人,能走得动,他就统统招过来。毕竟就算不能打仗,壮壮声势,挥挥旗帜,呐喊两句口号也是好的。就这么七弄八弄,短短十余天,他就召集了七八万人,虽然质量不怎么样,但总算还是凑够了数。

当时有人建议王守仁往救安庆,他不肯,分析说:如果救安庆,与宁王主力相持江上,而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背,我们腹背受敌;而我们直捣南昌,南昌守备空虚,我们的军队锐气正足,必可一举而下;宁王必定回救,到时我们迎头痛击,肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。

后来守仁大军已集结完毕。宸濠精锐都前往安庆,留守南昌的兵力空虚,守仁率兵攻打南昌,宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战,经过三天的激战,宁王战败被俘,宁王叛乱历时35天后宣告结束。

王守仁以一人之力,力挽狂澜。

然而,平叛大功却没有得到武宗的认同。武宗身边的佞幸之臣,平时与宁王交往密切,心态极端复杂。一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放,然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠,以满足武宗的虚荣心。面对这样复杂的情势,王守仁急流勇退。他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永,然后称病,以避免卷入更多的政治事端中。所以,终武宗一朝,王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏。直到世宗即位以后,王守仁才加官晋爵。

总结

王明明的心学,是中华文明史上的一朵奇葩,是值得我们每个人为之骄傲的财富,他吹响了人性解放的号角,引领了明代末期的思想解放潮流,他的思想流传千古,近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。

除了中国外,他的心学还传到了国外,深刻影响了日本、韩国等东亚国家,他本人也被奉为神明,日日顶礼膜拜,那位东乡平八郎大将就是他的忠实粉丝。

王阳明的一生,是光明的一生,他历经坎坷,却意志坚定,混迹官场,却心系百姓,他反对暴力和贪欲,坚信正义和良知。

格物致知,知行合一

龙场悟道有时被人们说得神神秘秘的,似乎像道教的得道成仙似的。这是一个很大的误解。

我们知道,王阳明从小就有一个圣人情结,立志要成为一个儒家的圣人,让大人们大吃一惊,刮目相看。长大成人的过程中,他又广泛的接触了道家和佛家的思想,而且身体力行进行各种修炼活动。一方面用于养生,另一方面也是为了修心。

他为了证实朱熹关于格物致知的理论,他曾经做了一个实验,整天整夜的不睡觉用于对竹子的观察,结果发现一无所得。为此,他大感苦恼,不知用何方法来成就自己的理想。他在流放贵州龙场期间,一天半夜里忽然得到一种感悟,“圣人之道,悟性自足,不假外求”。短短的几个字却是意义非凡,他开始有了完全崭新的学道的体验。

他认为,要成为一个圣人不是依靠读圣人留下的经典书籍就可以了的,而要依靠自己内心的感悟。经典著作里面的道理,我们自己的心中就有的,关键是认识到了没有。没有知识的人也很有文化?!大概就是这个理吧!王阳明的学生问他,不读经典著作,我们怎么知道怎么做才对呢?王阳明告诉他要从自己的心里去发现。他举例说,你如果真正孝敬父母,你自然会知道怎么样做是对的,不需要死记硬背经典之作。反过来,你如果按照儒家的经典著作里说得话死板的去做,效果反而可能不好。

从这个认识出发,王阳明对朱熹的格物致知学说给予全盘否定,他认为格物就是纠正自己的过错,端正自己的思想和行为,求得真正的进步。所以,王阳明的学说是一种实践性的学说,是用于自己的修养的学说,知行合一是必然的要求。

王阳明把自己的这一套做学问的理论用于各方面的实践,取得了极大的成功。他成功的治理好了一个混乱许久的地方,他与叛军的作战中可谓百战百胜,他不屈不饶与宦官权奸进行斗争,虽百死而不悔,他又用极大的精力来推广他的思想。他的理论继承了宋朝心学的传统,又开拓出了新的境界,他成为了中国历史上少数几个被称为圣人的人之一,可见影响之大。

王阳明的学说对毛泽东和蒋介石都产生过重大影响,但结果却大不相同。蒋介石其实并没有真正领会心学的真谛,而毛泽东既强调实践,又强调斗私批修,现在习近平提倡知行合一,重视立志的重要性。不过,我们现在重视修心的目的和王阳明是不同的,不是为了成为封建阶级的圣人,而是为了成为合格的社会主义国家的公民。

2019年12月16日

今天是2019年的最后一天,过了今天就是明年,19年企业家感受最深的一个词就是“寒冬”,大家都想知道“寒冬”什么时候能过去,这就回到一个大家特别关心的问题,经济周期。
经济周期是客观规律,规律让冬天一定会来,规律也让冬天一定会走。但是当冬天来的时候,要做好御寒的准备,不能掉以轻心。
从1978到2018,中国改革开放40年,中国GDP的平均增幅是9.5%,甚至很长一段时间在10%以上,遍地黄金。但是中国今天的GDP增速,开始大幅度下降。一季度6.4%,二季度6.2%,三季度6.0%。未来,也许更低。这意味着我们从增量时代,进入存量时代,寒风刺骨。
对于企业来说,一个最重要的建议,是一定要特别关注现金流,把事业建立在生意的基础上。
每一笔交易都是一个小循环,卖出去东西就要赚钱,这是生意。为了更大格局,更大梦想,打算10年后再赚钱,这叫事业。这个时候,更应该注重小而美。不是要做大做强,而是要精益求精。不要盲目激进的投资,先把所有正向现金流的业务死死守住,看看粮仓有多少米,够吃几顿饭。先吃饱饭,再谈梦想。当冬天来的时候,不是赢家通吃,而是剩者全得。
对于个人来说,同样一个最重要的建议,是不要轻易换工作,谨慎跳槽。
最后,不管是企业还是个人,都趁这个冬天,好好学习。冷,就穿多一点。然后在炉火旁读书,等待春天。厚积薄发,砥砺潜行。
2019,是突围的一年;2020,是潜行的一年。我们要做的,是把眼睛从天上,放到对面,凝视消费者。静下心来,提高能力,提高效率。少说话,多走路。
我们会经历冬天,它一定会来,它也一定会走,而冬天里也有属于我们的红利和机遇。

每个冬天的句点,都是春暖花开。
2020年,路还长,路还远。且行且珍惜。守愚、守静、守时、守信……永远把人做好,一切顺其自然,足矣!

 

告别2019年,吴晓波带我们走进2020年……

我们越是向前走,越会有更多不得不选择和割舍的道路

演讲 / 吴晓波

我是吴晓波,很高兴见到大家。让我们一起来海边,拾起信心。

2019年就快结束了,今天下午我在这里彩排的时候,有个小朋友拿着一本书冲进来说,吴晓波叔叔帮我签个名。

我写到“吴晓波 2019年12月”的时候,心里一阵触动,再过二十几个小时,此生不会再有机会签下这样一个年份了。时间是一个特别深情的家伙,也是一个特别无情的家伙。

2019年快过去了,大家过得好不好?

有的人豪情万丈,有的人强颜欢笑,其实2019年过得好不好,我感觉最关键的那个字是“过”。写作《百年孤独》的马尔克斯曾讲过一段话:

生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子,我们为了讲述而在记忆中重现的日子。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

2019年,你过得好不好?听到这个问题的时候,问问自己2019年有没有做一点有意义的事情,一件过了若干年以后你回想起来仍然能够微笑并怀念的事情。留在记忆里的那个人或者场景,就是2019年对我们真正的意义。

今年我做了一个节目叫《地标70年》,在中国找12个地标,我要用脚重新走一遍。

最北,我到了北大荒,最南到了深圳、东莞,最西到了宜宾、西安。我重新回到了历史的时空中,观察这个地标在过去10年、40年、70年,发生了什么变化。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今天我们希望来到海边重拾信心,我不是经济学家,是以一个记者的身份告诉大家,我对2019年产业经济正在发生的变化的一些看法。我向大家承诺,我讲的每一个关于产业的案例都是我用脚走出来的,我去工厂、下车间、进实验室,用脚、用笔、用手告诉大家我对2019年、对未来的看法。

今年的中国经济怎么样呢?先给大家看一张图,这张图叫做康德拉季耶夫宏观波动周期,是一个俄罗斯经济学家提出来的,描述了一个国家经济成长的长波段经济规律。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

他说,当一个国家的经济发展正式启动时,会进入一个狂飙的成长时期,然后进入焦灼期,最后会进入挣扎的浪底阶段,这个周期长达60年,我们处于哪个年份、哪个阶段,决定了我们跟这个时代和这个国家的财富及产业的关系。

中国改革开放始于一个非常非常低的经济发展起点,那一年中国的人均GDP只有156美元。假设1978年有两个姑娘,一个在北京饭店当营业员,另外一个在美国随便一家餐厅端盘子,她们工作一年的收入相差58倍。

这样你就会明白,为什么在1970年代末、1980年代初,那么多姑娘要出国去端盘子。因为在那里,你端1年的盘子,相当于在国内工作58年。

而此后,我们进入了经济狂飙时期,经历了二战以来全世界所有经济体中最长波段的经济发展期。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

2008年,中国改革开放30周年的时候,我写了一本书《激荡三十年》。在满天烟花中,我们看到了大国崛起。也是在那一年,全球爆发次贷危机,中国的外贸出现了明显下滑,投资和消费成了经济主要驱动力。

今天,中国经济在这个节点上,进入到一个反弹期,2019年最大的悬念是这条曲线可以延续多少年,这是需要通过我们的努力来认真回答的问题。

1978年,中国是全球第11大经济体,此后,这个国家就像一个攀登者飞速蹿升。你们看这张图的时候心跳有没有稍微快一点?我们的人生,我们的努力组成了这张图上那些数据的变化。我们是不是该给自己,给这个时代,给这个国家一点掌声?

30秒很短,我们是用41年慢慢成为了全球第二大经济体。

我们不妨再做一些有趣的比较,1978年到2019年中国和美国的蓝领工人相比,美国蓝领工人的年薪增长了多少倍?3倍。中国呢?一个中国蓝领工人41年里年薪增长了150倍。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

很多朋友知道我喜欢买房子,这个爱好最近已经改了。1998年,中国开启城市化运动和商品房改革,如果你有1000万,同时在纽约和上海买套房子,那么到2019年它们的投资效率比怎么样?纽约的房子涨了2.4倍,上海的房子涨了14.2倍。

朋友们,这个叫什么?这个叫做国家经济发展给每个人的机遇,无论对于一个蓝领工人还是一个喜欢买房子的人,都是巨大的红利。

2009年有一个年度流行词是“Chimerica”——中美国。这是多年来第一次,美国和中国作为两大经济体出现在同一个英语单词里。一年之后,中国的经济总量将超过日本,成为全球第二大经济体。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

其实,很早以前就有人把中国和美国放在一起做研究,他是美国人费正清,他的婚礼就在老北京的四合院里举办。那个时代他是一个“中国通”,1948年出版了一本书叫做《美国与中国》。

我们发现在他眼里,中国好像是在黄河中逆向行驶的一艘船,而且是一艘木船,而美国是太平洋上的一艘军舰,所以中国和美国,是一组反差非常大的对照体。

但是到了半个世纪以后,Chimerica这个词出现的时候,我们发现中国在西方人的眼中,在世界的眼中发生了非常大的变化。

发明这个词的是英国人尼尔·弗格森,他曾经五次来到中国,游历了北京、上海、深圳、西安,还去过一个地方——延安。2010年,他写下了这句话:

走在尘土飞扬的中国大街上,我突然意识到,西方主宰世界的500年已接近尾声。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

这是历史学家对中国经济崛起的一个观察,我们仅仅看到了30年、50年,看到了产业经济,但一个历史学家是按500年的尺度,来描写我们刚才看到的过程。

2018年,中美之间的贸易出现状况时,我重新翻出尼尔·弗格森当年写的这本书,发觉这一切并不是突然发生的。在2009年Chimerica成为年度流行词的那一刻,就已经开始发生,中美之间从经济到文化都将发生改变。

我们所处的时期,对中国而言是41年的改革开放,对中国而言是70年的崛起复兴,对中国而言是100年的现代化发展史。历史学家若从一个更久远的视角来看,这是一段长达500年的中西方对峙。

我们每个人都生活在自己的城市,过着自己的生活,但是如果在历史时空来看的话,我们是处在一段特别宏大的历史阶段中。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

在这样的背景下,我走过的12个地方都是这个历史阶段的注脚。今年也是我人生中出差最多的一年,共计89次。这些经历让我希望用第一线的视野,用所看到的景象来描述2019年。

我们需要回答以下几个问题:

第一个问题

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

我去了东莞的厚街,这个地方以两个产业驰名。其一是做鞋,厚街生产了中国25%的高端女鞋,占到全世界10%的高端女鞋生产份额。几年前我去的时候,他们带我去参观厚街一家制鞋工厂,有5万工人;这次故地重游,只剩2千人。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

我遇到一个江西小伙子,他20多年前到广东时一无所有,经过自己的奋斗,买了房子,娶了老婆,生了孩子,办了一个小小的印刷厂,专门为厚街服装、女鞋工厂做配套。他自认为已是一个地地道道的厚街人,带我去厚街的小店里吃当地的濑粉。

一边吃,他一边问我:吴老师,我是不是应该去越南?我所配套的工厂都去越南了。

2017年-2019年,中国的服装行业减产了200亿件服装,平均为每个地球人少做了三件衣服。是我们这几年不穿衣服了吗?还是买的衣服变少?

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

不是,只是这个产业和我在厚街看到女鞋厂一样飘走了,当年怎么飘来,现在又怎么飘走。它飘去了那些土地成本更便宜的国家,那些劳动力成本更便宜的国家,那些税收更优惠的国家,那些允许任意破坏环境的国家。

今天的中国,这四大成本优势都已经丧失。

在今年雇一个纺织工人,意大利的老板需要花16.8万元,中国的老板要花费将近10万元,但在柬埔寨的老板,可以用同等价格雇佣3个人,在越南可以雇3.5个人,在缅甸可以雇6个人。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

如果你的工厂在一个劳动密集型的产业里,朋友们,你的迁移并不是在2019年发生。其实在2008年《劳动合同法》施行以后,在华南地区就可以看到这些产业腾笼换鸟、慢慢迁移的过程。中国制造业的劳动密集型产业的转移并不是在今天才发生,它是一个过程,而且在未来5到10年内还会持续发生。

在厚街还有另外一个驰名产业是家居,中国有一些非常著名的家居公司都在厚街。家居公司在内需和外贸方面遇到了两种情况。

今年做家居的内需好不好?不太好。因为房地产市场不太好,老百姓就没有理由去买家居,今年的中国家居行业普遍下滑了10%到30%,但是生意还是有的。毕竟中国每年还在营建超过15亿平方米的房子,还有3%—4%的存量房产需要新的装修。

比内需更难的是做外贸。我到厚街去,几乎所有做外贸的床垫企业在2019年都很难。大家猜一下,2019年美国对中国床垫企业的关税增加了多少?30%?100%?300%?都不对,最高增加1731%,所以今天做外贸很困难。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

但如果你是一个高品质的,品牌力比较强的企业,情况反而还不错。我们在厚街看到一个叫慕思的企业,从去年开始投资了几十亿,在厚街建造了全世界最先进的寝具数字工厂。

我到那个工厂调研,请慕思老板给我列一张清单——花费几十亿建设的寝具数字工厂里,那些设备分别是由谁提供的。

在他给我的清单上,工厂的信息化系统是三家公司做的,一家美国公司,两家德国公司;20多条生产线上的设备,大概由7-8家公司提供,它们来自美国、德国、法国、瑞士等国;整套现场管理方案,是请日本的一个专家团队来做的。

我问他,这个工厂里,我们中国公司提供的设备是哪个?

他指给我看,就是前面的管道线、铁轨线,那些是由中国公司提供。

当时我就在想,未来我根本不担心,作为全球最大的制造业国家和消费品国家,我们一定会有全世界最先进的寝具数字工厂,全世界最先进的跑鞋、冰箱、空调数字工厂,你们说对不对?因为全世界的消费品制造在中国

未来十年,中国制造的核心能力、我们的战场在什么地方?在这张清单上:有没有中国公司可以为这些企业提供信息化解决方案,能不能提供他们在生产线上所需要的各种设备?

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

我今年去的第一家工厂,是福建泉州的安踏。我记得很清楚,那是正月十一,安踏丁总陪我去的缝纫车间。安踏所有的跑鞋都经过一个缝纫系统,必须通过人机协作来进行缝纫。他告诉我,三年前这种机器全是日本生产,而今天安踏有一半的高速缝纫机是由一家宁波公司生产的。

所以,你问我中国制造业正在发生什么事情?答案是那些劳动密集型的产能正在持续加速离场,同时中国车间的生产线上,正在发生巨大的变化。

在解决方案和设备层面上,如同我在慕思投资几十亿的寝具数字工厂里所看到的景象,我们必须承认,中国是一个制造业大国,但这个世界上还有一些强国,设备的强国、精密仪器的强国。和欧美的制造业设备强国相比,我们仍然存在若干年差距。希望在未来的车间里,我们能够看到这些替代。

2018年以来,我常常被问到一个问题:中国改革开放40多年,为什么到这两年中美之间才发生这样的摩擦呢?

这里有一条“微笑曲线”,可以非常清晰地告诉大家答案。

迈克尔·波特说,任何一个产业都有一条价值链,上游、中游、下游,每一家企业——无论是做袜子还是做电器——都在价值链的某一端。在很长一段时间里,微笑曲线的两端,一端是研发,一端是品牌,被欧美制造强国把持。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

中国在哪里?中国在微笑曲线的底部,我们通过各种各样的成本优势,成为了这些欧美品牌的代工厂。

到了2019年,中国公司还甘于在底部吗?越来越多的中国公司像华为一样开始搞研发,掌握自己的核心技术,越来越多的中国公司开始掌握自己的品牌。当中国公司从微笑曲线底部向两端拓进的时候,意味着这条维持了40年中美产业蜜月期的长阶段微笑曲线已经被瓦解,越来越多的中国公司希望有自己的核心技术和品牌。

2019年,我们有没有看到一些变革的景象呢?

我今年去了齐齐哈尔的飞鹤奶粉。奶粉行业在十年前,发生过一个天崩地裂的事件,中国新中产父母的主要应对方式,就是拒绝国产,打死也要海淘奶粉。万亿的海淘市场,排在第一位的产品就是奶粉。

但在过去十年里,中国奶粉行业发生了非常大的变化,所有食品中唯一一个用药品标准来检测和监控的就是奶粉行业。而且在中国市场上排名第一的奶粉已经是一个中国品牌,叫做飞鹤。

在中国市场上,一个细分品类里,你的市场占有率排在第一,并不是一件特别困难的事情,你可以通过价格战的方式、通过规模化的方式做到这一点。但是,我们在飞鹤看到一个有趣的景象,图中左边是国外奶粉大牌,这罐三段奶粉每克0.36元。飞鹤也有三段奶粉,每克0.44元。

这说明什么?说明当今中国的80后、90后妈妈们,她们更相信产品本身。只要你这个产品符合中国宝宝的体质,通过口碑传播,她们愿意为中国的产品买单。

这样的景象并不仅仅发生在奶粉行业。

今年我还去了广州,一家大家都很熟悉的日化公司——立白。曾经很长一段时间里,最受中国消费者欢迎的洗涤剂品牌是宝洁的汰渍。但是从2017年开始,中国洗涤剂市场销量领先的品牌变成了中国品牌立白。更要紧的是在同样一个品类中,中国立白的零售价已经超过了汰渍的零售价,这在20年前是绝不可想象的事情。

1998年,我曾经去当时中国最大的彩电公司长虹做调研。直到今天我还记得这样的场景:我面前摆了两台电视,一台是日本品牌,一台是长虹,董事长倪润峰跟我说,我们的生命线是什么?我们的电视机和这台日本电视机的性能、功能完全一样,但是价格便宜三分之一。我把这个细节写进了《激荡三十年》。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

20年之后,今天我们看到了中国制造业的另外一种核心优势,它们不仅在中国获得了市场占有率第一,同时它们在性能、价格上跟国际品牌形成了对峙的能力。战胜远远谈不上,但是我们已经形成了对峙的能力。

我们甚至在一些很小的品类也做到了。我今年去了烟台的一家葡萄酿酒生产企业张裕,他们生产15年窖藏白兰地的价格,和全世界马爹利、轩尼诗的价格不相上下,甚至有所超过。

30年前有人提出了这个公式:中国制造的核心优势,一个是成本优势,一个是规模优势。我们要做全世界最大的手机工厂、洗衣机工厂、牛仔裤工厂,通过成本优势加规模优势形成中国制造的核心优势。

但是,这个公式已经终结了。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今天我们在中国看到了另外一个公式,叫“新中国制造”:必须要有好的品质,必须要有核心技术,同时为十几亿消费者中的某一个圈层做服务。高品质、核心技术和圈层消费,成为了新中国制造的核心能力。

总结一下,2019年,我们在中国的制造业看到的景象是:“落后产能离场加速,智能突围投入坚决,品牌升级红利凸现,基础技术亟待破题。”

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第二个问题

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

我想先给大家看一组数据。2011年,中国移动互联网用户是4.3亿,现在是11.4亿,在短短的八年时间里,增长了7亿人,这就是移动互联网给中国公司带来的巨大红利。

但是,到了2017年底的时候,中国移动互联网人口已经达到了10.8亿,2018年11.3亿,2019年是11.4亿。这意味着什么?这意味着从2017年四季度开始,中国移动互联网的红利就已经吃完了。很多人说2019年我们并没有看到互联网发生很多变化,那是因为,它已经是一个停滞的产业了。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

这11亿多人,大家都很愿意把时间花费在手机上。2019年中国人平均每天在手机上花多长时间?5个小时。

这5个小时是怎么分配的?

2015年,通讯加社交占用了45%的时间,一半的时间是在即时通讯和社交,22%的时间是在音视频领域;2019年,发生了翻天覆地的变化,我们在音视频上花的时间是49%,在通讯和社交上花的时间是19%,刚好反过来了。

2019年,我们看到的第一个景象是互联网移动人口增长的停滞,流量时代彻底结束,第二个景象是音视频为王。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

第三个数据,随着流量时代的结束,流量变得越来越贵。2015年,淘宝获得一个新增用户要花166元,京东142元,今天淘宝要花536元,京东是757元。2016年异军突起的拼多多,面向“下沉市场”,获得一个用户要花10块钱,到2018年第四季度,连拼多多获得一个用户都需要花143元。可见获得一个用户是多么困难,多么贵重的一件事。

而我们每一个消费者去使用这些平台的成本也变得很贵。比如在淘宝开店,以前是零成本,平台上汇集了跨越地域的消费者。但今天在淘宝开店的小店平均需要支付的流量成本占比在20%左右。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今年股价表现优异的美团,大家听完演讲以后在美团上点一个夜宵,可以半小时就送到你手上,这种效率在全世界都很罕见。但是为了达成这次送餐,餐饮店需向美团支付22%的服务费。大家听完演讲以后打滴滴,很方便,还没有出门就可以通过滴滴联系到司机,但是司机需要支付给滴滴20%的中介费用。

我不知道中国互联网从业者看到这两个数据,心里是什么想法。因为在十多年前,当互联网进入这个国家时,这些创业者向我们承诺说,当你们把自己的消费行为和生意搬到互联网上的时候,以非常低的成本获得各种服务,以非常低的成本完成你的生意,将进入公平、透明的世界。

现在互联网进入中国20年了,这些承诺有部分实现了,例如很多服务变得更加快捷,变得更加即时,但是也有很多承诺,我认为可能永远都无法承兑了。

各位也不要沮丧,当这两件事情同时出现的时候,意味着什么?意味着新的挑战者会出现,意味着新的工具、新的能力会让这些成本下降。中国互联网经历20年到达了它的巅峰时刻,一群当年的屠龙少年,纷纷变成了巨龙。今后一定会有越来越多的年轻人,成为能够改变现状的未来创业者。

2019年,中国的互联网世界的格局也发生了非常大的变化。这张图片中,左边是所谓的BAT时代,中国市值排在前十的互联网公司;右边是今年排名前十的互联网公司,是所谓ATMJ时代,中国互联网就是ATM机啊。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今天如果有90后、00后的同学问:前面已经有一堆巨人,而我现在可能还在美国读书,那么未来十年如果我回国创业,还有机会吗?

朋友们,机会有的是。对比十年前,今年的十大互联网公司有五家是新的,有的诞生在2010年,有的诞生在2012年,还有一家诞生在2015年。很可能现在坐在台下的年轻人,你们未来会拥有一家超过几百亿乃至上千亿市值的公司。

今天的互联网世界格局是“头部恒强,中部塌陷,长尾崛起”。那些垄断性企业对流量的控制,对分发的控制已经变成了一种新的寡头能力。在头部的压迫下,中部的公司在2019年日子过得非常困难,但是尾部有细分的品类和服务在持续创新。

今年中国的互联网有两条最大的长尾,一男一女。女的叫薇娅,男的叫李佳琦,他们在今年的双十一分别实现了近30亿的成交额。30亿是什么概念呢?

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

薇娅今年单是服装就能卖20亿-30亿。中国有11家女装上市公司,这11家上市公司中,有7家年营业额在18亿-25亿。而一个叫薇娅的姑娘一年所产生的服装销售额,基本上相当于中国一家女装上市公司的年营业额。所以在流量变得越来越珍贵的时候,谁成为了终极节点?是那些有个性的、勤奋的、有专业能力的人。

其实我更愿意推荐这个姑娘,她的名字叫“秋枫”。今年9月,《地标70年》去采访薇娅,当时她已经很火了。访谈结束后,我对编导说,走,咱们去一个地方,杭州四季青服装市场。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

中国四大服装市场中,规模最大的就是杭州四季青。我去的时候是下午4点,四季青的档口面积约两米乘两米,鼎盛时期一个档口一年租金80万。那天,我问老板现在档口的年租金多少钱,他们告诉我是25万。从80万降到了25万。摊主基本都是90后的女生,十个女生中九个女生在玩手机,还有一个女生,就像秋枫这样的一个女生,在不停地对着手机试穿衣服,做直播。

今天的四季青服装市场,大概有200多个像秋枫这样的女生。这个景象非常“2019”——生意惨淡,所有人都觉得新的世界正在对所谓的传统业进行变革和颠覆。人们该怎么办?有的人就开始刷手机、吐槽、报怨,只有少数人来到了现场,参与到新的浪潮中。

秋枫的妈妈25年前来杭州,一个外地女孩,一无所有,买了一台缝纫机,就摆摊缝衣服,钱多了以后租档口。当年她摆摊的时候秋枫只有6岁,女儿大学毕业后回来接替妈妈的事业。

但是,当这一代姑娘站在档口前面的时候,世界变了,那么她也要让自己变成一个档口,让自己变成流量节点。每天做6个小时的直播,最少一天卖20件衣服,最多一天是卖400件。

这就是互联网世界看到的新景象“BAT格局落幕,ATMJ四强争霸,视频统治流量,人成终极节点”。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

第三个问题

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

很长时间里,这在中国是一个问题。中国的有钱人为什么而消费呢?2001年,有部电影《大腕》,里面有一个标准答案:只买贵的,不买对的。

我对这段话有自己的一番解读。为什么在2001年那段时期,中国的成功人士信奉“只买贵的,不买对的”?因为他们不知道什么是对的,而且他们不屑于知道什么是对的。人生之于他们,最重要的事情是摆脱贫困,是把每一分钱掰成两半来赚钱,四处奔波着谈生意谈合同。哪有时间了解全世界最好的表是什么表,最好的西装是什么西装,最好的车是什么车?

所以,他们跑进表店的时候就直接说,请你告诉我哪个表最贵。花时间了解产品是一件耻辱的事情,因为大家都在忙着赚钱。那我为什么要买最贵的表呢?就是为了把袖口捋起来告诉别人,我买了全世界最贵的表。仅仅是为了炫耀,所以好不好不重要,只有贵的才重要,因为所有人都知道它的贵。

但是到了今天,这波人已经不见了。今天出现了新中产,他们非常勤奋地创业,而且他们对自己可好了。

吴晓波频道发布的《2019年新中产白皮书》中,调查了一个问题:你买一个奢侈品是为什么?结果显示,12.5%为了送人,23%为了匹配自己的身份,最多的一项占比——多达60%的人,是为了愉悦自己,让自己快乐。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

当这种新的消费价值观产生的时候,李成儒(《大腕》演员)所呈现的那种消费取向就随风而去了。

由此可见,今天中国的消费升级,本质上是一种心理升级,那些消费者的购物目的,是为了对自己更好一点,是美好生活物质化的证明。品质、场景、心情成为了新中产最愿意为之买单的一些因素,消费形态发生了巨大的变化。

当大家愿意为场景、为心情、为品质买单的时候,有一个名词“性价比”消失了,出现了一个新名词——“颜价比”,好看变得非常重要,颜值即正义。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

革命性的变化,并不是每时每刻都在每个行业发生的。当我们去购买一个产品的时候,企业之间的竞争,依靠的是90%的颜值加上10%的微创新。大部分时候发生的不是革命,是一步一步非常微小的改良。

例如,今天的小熊酸奶机,除了可以做酸奶,还可以做米酒,纳豆、泡菜。和之前的酸奶机相比,它并不是突然发生革命性变化,而是逐步进化的产物。

首先是长得更好看,因为有了更好的工业设计,有了更好的材质,然后是更多微小功能的迭代。所以我们看到,越来越多的消费者去购买产品时,非常偏爱长得好看,同时满足细小功能的产品。

这些产品都不具备革命性,也没有什么重大发明专利,但是它被今天的消费者所喜欢。因为它满足了你的某一个消费的场景,一个特别细分的场景。

总结一下,今天新中产消费者愿意为什么买单?“消费越来越随便,小众圈层即一切,审美颜值是正义,我只信任你推荐”。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

第四个问题

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今天来了很多创业者,你们觉得2019还好吗?不好,我们要说真话。

中国创业市场最令人心潮澎湃的时期,是2014—2016年。2014年,国家提出了“双创”,移动互联网让旧世界大规模地崩溃了,全国立刻冒出很多的联合创业空间,涌现出无数的创业者。吴晓波频道创办在2014年5月8日,对,我也是在那个高点凑热闹的人。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

我写了一篇文章《骑到新世界的背上》,因为我写的那些专栏,所属的报纸已经不见了,越来越多人在手机上看新闻,于是我就做了吴晓波频道。我们要骑到新世界的背上,新世界是一条恶龙,大概率会把我们摔下来,但是新世界的疆域非常明晰地展现在我们面前,我们必须冲进去。那是最近十年中国创业的黄金时代。

现在,旧世界向新世界迁移的流量革命已经结束,依托于移动互联网的窗口已经关闭,但是新的窗口还没有打开,所以我们看到创业热情大幅度下降,投资者LP、GP的热情和中国2000多家风险投资公司的热情也在下滑。数据显示,今年几乎所有的风险投资公司的募资量都减少了50%,所投的钱也减少了50%。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

创业出现很多大的雷区,我们整理了2019年十大创业雷区,包括影视文创、少儿编程教育、大数据爬虫业务、互联网家装等等。它们几乎都是2015年以后所谓的巨大风口。正是这一个又一个的风口,无数年轻人的青春、热情,无数投资人的金钱都砸进这里。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

我今年策划《地标70年》时,特地挑选了深南大道、中关村和杭州梦想小镇这三个地方,因为这是中国创业者最为聚集的三个地方。我亲自跑去这几个地方,只想知道一个答案——创业者还在吗?

我去了中关村创业大街,那里有一家车库咖啡。我在车库咖啡里见到了两拨人,第一拨是一个青岛小伙子,他说我有一个非常好的创业项目在青岛,也在当地请教了很多人,但没人给我答案。有人说到北京去,去找车库咖啡,那里会有人帮助你。

第二拨人是两个中国人民大学的姑娘,一个95年,一个97年。她们认为中国西北地区中小学生的师资力量非常薄弱,所以希望将北京的教育资源,输入西北贫困山区的学校。就为了这么一个念想,一个姑娘休学一年,另一个姑娘还在工作,组建了创业团队在车库咖啡讨论,到底怎么帮助西北的中小学完善它们的教育。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

我去了宜宾,中国的四五线城市。在那里遇见一个小伙子,他一年前在深圳,一年后回到家乡。他的家族是做燃面的,他回来创业就开了燃面店。

我还去了景德镇,中国最早的工业城市,农耕文明时期的工业城市。景德镇在1980年代的时候生产的是中国日用型的陶瓷,当年50%的日用搪瓷杯在景德镇生产。景德镇最繁华的时候,有十家国有瓷厂,其中有一家牛气哄哄地叫“宇宙瓷厂”。但是现在,景德镇的十大瓷厂全关闭了,有些厂房干脆改造成了酒店。

当十大瓷厂破产的时候,景德镇已经不再是中国日用瓷的中心,但景德镇没落了吗?并没有。

这里出现了2000多个以80后为主力的艺术家,他们在做艺术瓷。我们今年年终秀的伴手礼中,有一个“预见杯”,就是我在景德镇找年轻匠人订购的,使用的是一种景德镇传承千年的独门技术,叫做玲珑瓷。我们看到,这些年轻的创业者,已经在用传统技术进行新的创业。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

如果我们回顾中国这四十年改革开放的历史,中国经济的发展靠的是谁?就是一群人想要摆脱现有生活和工作秩序,把自己的生命投入到商业创造中去的人。无数的年轻人前赴后继地创业,是中国的经济走到今天的根本动力。

我也想简单分析一下这40多年中,存在的几种不同创业哲学。50后、60后创业者,他们没有任何专业背景,更没有读过商学院——中国1998年才有MBA,他们很多人连小学都没有毕业。那代人创业,有三样东西:胆大、勤奋、好运气。

70后、80后的创业发生了变化,当他们进入盛年筹划创业时,商品市场已然成熟,市场经济开始慢慢出现,所以这一批创业者,大部分受过良好的学历教育。他们所做的工作是,市场需要什么,我就生产什么,你喜欢什么我帮你生产什么。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今天现场来了很多90后,还有玩直播的00后,这批年轻人,是天生全球化的一代,他们创业为了什么?不是为了满足别人的需要,是为了满足自己的需要。

他们用这些产品在社交、在互联网环境下呼唤那些和他有同样需要的人。他们所做任何一件事,从来没有想过要满足在座的各位,他们首先想到的是满足自己,使自己快乐。就像他们购物是为了愉悦自己,创业也是为了愉悦自己。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

所以,中国的40年来,创业哲学都发生了巨大的变化,我们今天要适应这一代人对商业、金钱、自我和团队的理解。

我去了中关村,那是中国创业的标志性区域。我在晚上11点的时候到了那里,等到了凌晨一点的时候,发现还有很多窗口亮着灯。

朋友们,今年中国的创业形势好不好?不好。但是我要告诉大家,创业在中国并没有停滞,创业者仍然在努力。

2019年我们看到的景象是“创业趋于理性,热情仍未燃尽,自我实现驱动,八零九零全新”。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今年,我最喜欢的是这张照片。今年9月,男篮在自己家门口被人打得满地找牙,据说那几天最高兴是中国男足。但是我看到了易建联发的微博挺感动的,让我觉得男篮跟男足不一样。他说:

如果不能在失败的时候站在一起,我觉得未来也不能走向成功。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

今天的我们,并不是刚刚开始出发的一代人,并不是一个刚刚开始出发的国家,我们已经成了全球第二大经济体。1978年,中国的人均GDP是156美元,2019年,我们的GDP即将超过10000美元。

中国已经变成了越来越具有纵深感的国家,我们很多企业的前面已经没有领跑者了。中国的家电工厂已经没有领跑者了,中国的文化公司也没有领跑者了,甚至我们这一场年终秀也没有领跑者。

所以,我们必须要学会自主式创新。我们越是向前走越会有更多不得不选择和割舍的道路,但只要那个初心还在鲜活跳动,一切便都会峰回路转,春暖花开。

吴晓波:遇见2019(万字演讲整理)

吴晓波告诉你:2020年怎么看,怎么办?

原创 正和岛 2019-12-12 10:03:48
「独家」吴晓波:2020年怎么看,怎么办

再次见到吴晓波,是在深圳。
“我们很少做发布会的,也是第一次参加培训博览会……”吴晓波坐在会议室中间,笑着和到场的十几个记者说道。此次,他着重介绍了“890新商学”APP,这是今年9月份由“吴晓波频道APP”迭代升级而来的一款产品。毫无疑问,我们已经不能单纯用“自媒体”来定义这个团队。在商学培训风起云涌的大海中,吴晓波带领这支年轻的队伍再次扬帆起航。
曾经,吴晓波也常常坐在媒体席的位置,向国内叱咤风云的商界领袖提问。今天,他成为一个被提问者。在中国火热的商业土地上,他最初只是岸边的观察者,被外界称为“最会赚钱的财经作家”。而今,他挽起裤腿,一跃而下,扎进真实的商业实践。
“吴老师”还是“吴总”,吴晓波已没有了身份上的撕裂感。在他看来,不管是写书,还是做出版、运营自媒体、投资、拍视频节目等等,他始终在做一件事情:伴随中国商业成长。没有谁能定格一颗正在向上的心。
今年,吴晓波在全国各地调研企业、讲课,依然很忙碌,但并不平静。9月“巴九灵”被中止收购,外界一度有各种声音。在此次专访中,吴晓波第一次做了正式回应。
2019年即将过去,我们该怎样和它告别? 2020年会好吗?听听吴晓波的洞见。

「独家」吴晓波:2020年怎么看,怎么办

01

“我们还会继续考虑上市”

正和岛:近期,外界对您比较关注的事件之一是“巴九灵”的上市计划。9月27日,全通教育发布公告称终止收购。外界有各种各样的声音,希望您能做一个回应。
我们筹备了一年多时间上市,在今年9月份收购被中止。
从外面看,我们失败了;但对我们内部来讲,这只是一个过程,其实也没浪费什么东西。资本市场对我们有一些争议,同时也有一些认可,也会因此更了解我们。
争议的部分可能集中在个人IP上。我从一个评论者变成了被评论者,这存在一个角色的信任问题。我还曾专门到监管部门讲个人IP和公司的关系。
被认可的是公司这几年业绩的发展,以及商业模式本身。资本市场觉得我们走在一个正确的道路上,这也是文化创新的方向。
别人的每一个质疑、每一个问号都值得我们思考。公司前前后后回答了整整108个问题,这也是一次考试,让我们用另外的角度考虑如何治理企业。这是一件好事。
外界有一些不同的声音,是因为他们不了解资本市场。很多人就把公司上市变成了一个期末考,觉得好像跃龙门了。
我长期做公司研究,非常清楚:上市是一个期中考,不是期末考;公司上市不是结束,而是刚刚开始。况且,我们也没有通过上市变现的想法,这其实是一个经受公共市场考验的过程。
任何人都可以表达自己的立场。我们都听到了,会思考,会继续探索。
未来,我们还会继续考虑上市。
02情怀不值得嘲笑,也不值得被讴歌

正和岛:前些日子,证大的戴志康自首。一些评论说,失利原因是文人做企业太有情怀。包括罗永浩、贾跃亭,似乎也都死在了情怀上。怎么在情怀与做企业谋利之间寻求平衡?
哪个企业(家)没有情怀?
阿里巴巴开始创业的时候,马云有他的情怀,“让天下没有难做的生意”;罗永浩的情怀是要做最好的手机;我们也有做企业的情怀–为商业提供好的知识付费产品。
戴志康是死在情怀上吗?不是,他是死在P2P上,是互联网金融风控没管控好。罗永浩死在情怀上吗?也不是。他进入到这个行业时,已经走到末端了–他死在了对行业本身的理解和产品上。贾跃亭死在情怀上吗?也不是,他死在了生态化战略上。

没有情怀的人不要做企业,那是一个生意人。
情怀本身是一种企业愿景,是一个人做事情的起点、发心。一个企业的成功,有很多因素,跟情怀没有直接关系。要记住:
没有一个企业家死在情怀上,没有一个人死在情怀上,他死是因为商业本身的事情。情怀不值得嘲笑,也不值得被讴歌。

「独家」吴晓波:2020年怎么看,怎么办

贾跃亭的“为梦想窒息”,和马云的“让天下人没有难做的生意”,以及比尔·盖茨的“让每家桌上都有一台电脑”,在我看来是一回事,他们都用不同的文字表达了同样一件事,一件很疯狂的事。如果马云、比尔·盖茨失败了,外界可能就会嘲笑他“这个傻瓜,竟然有这个想法”,外界的嘲笑仅仅是一种社会情绪的话题而已。
每个人做好自己是挺重要的。很多人不喜欢马云,但必须承认,他做了一个特别牛的企业;很多人喜欢贾跃亭、罗永浩,但不可否认,他们是创业的失败者。
我看商业可能比较冷静。艺术很难用一个比较普世的标准来衡量,但商业是成败论英雄、财务报表论英雄。这是商业最美好,也是最残酷的部分所在。
情怀需要用成功来证明。

「独家」吴晓波:2020年怎么看,怎么办

03

中国制造最大的特点是告别了性价比

正和岛:如何看双十一期间,薇娅、李佳琪等直播播主高带货能力的新商业现象?还有哪些类似的事件正在改变我们的生活?
目前,各行各业都在被改变。10年前,还没有美团、滴滴,我也没有自媒体,没有公众号。但现在大不一样了。
今年,和我工作有关的有两个东西挺值得关注。第一个是新国货,双十一国货卖得很火,几年前还出现了一些国货企业家;第二个是购物直播,比如李佳琦、薇娅。现在有一种商业模式,叫“圈层社交会员制”,我们自己也是这样实践的。
正和岛:今年有一部纪录片《美国工厂》很火。“中国制造”也是大家特别关注的话题,您觉得有什么变化吗?
中国制造今年最大的特点是告别了性价比。原来的产品基本是价廉物美,现在则是物美价平,东西好,价格还得合理。新国货基本符合这个标准。
我们最近在跟亚马逊合作,亚马逊在推中国好货,这是以前没有的。很多跨境电商公司也开始做这些国货品牌。大概在2015年后,我们做企业研究关注到了中国产品的新一轮品牌运动,它的主题就是新国货。
还有一个新变化,也是2015年,那就是生产线的智能革命,当时我们在全中国找服装定制工厂,只找到极少数的几家。现在,几乎所有的中国服装工厂都可以柔性化生产,实现定制。
正和岛:那未来有哪些新趋势?
所有商业的趋势,都是两个因素的互为驱动:供给和需求。新国货主要是供给端,需求端的变化体现在行业发展和消费者的需求上。
像知识付费学习就是需求端。得到、喜马拉雅不是凭空产生的。如果没有智能手机和移动支付,没有流量成本的下降,怎么可能会有知识付费?
消费者有了这个需求以后,知识付费开始野蛮发展,出了很多产品。今天,大家可能希望找到一些更好的线上、线下课程。还有一些企业买一些产品给员工,变成企业大学。
很长一段时间里,中国的企业一直都扮演着跟随者的角色,领跑的那些大都来自于欧美日的发达国家,但到了七八年前,当越来越多的中国企业成为世界第一以后,他们的企业学习便陷入了困惑中,现有的培训系统却跟不上。
中国有2700万家民营企业,如果有十分之一有志于成为一家学习型企业,就是一个数千亿级的市场。但它同样也是一个极度分散、快速迭代的新型市场。
在我看来,中国的商学培训业从全盘日美模式的“引进时代”,到非学院派野蛮发展的“草根时代”,2019 年的今天,培训业进入第三个发展阶段-“新商学时代”,产业瓶颈和机遇同时出现。
我们正式推出自己的商学培训体系–890新商学,全面进军商学培训市场。我们希望能用新的内容、工具和合作方式,把中国的商学培训市场重新认真地做一遍。我们有强大的内容生产能力,App上已拥有150多门课程;3月启动企业大学的共建计划,可以提供非常专业化的知识服务和定制服务。

「独家」吴晓波:2020年怎么看,怎么办

还有一些新的商业现象,比如科创板,机器人,3D打印等科技创新。今年双十一,猫粮、狗粮的销量超过了奶粉的销量,这是因为单身经济比较发达,90后、00后现在都养猫养狗……类似的这样的新现象太多了。

04

在中国,快公司时代已经过去

正和岛:这两年,您的《十年20人》《地标70年》等视频节目陆续播出。在您调研的过程中,有哪些印象深刻的人、事或者重要的思考?
比如我今年去景德镇。景德镇原来是做日用瓷的,曾有十家瓷厂,生产全国50%的日用瓷和80%的出口瓷。
我这次去的时候,十家瓷厂全部倒闭了。日用瓷在景德镇已经微不足道了,取而代之的是两千多家以80后为主的工作室,高文化附加值的文化瓷替代了普通的日用瓷。。
这背后折射的是消费升级。
我们去北大荒去看飞鹤奶粉生产基地。过去他们是奶牛加工厂模式,现在奶粉公司自己种草,从牧场起家,把关奶粉质量。
我们还去了横店。印象中的横店有很多古建筑,但很多人可能不知道,今年1月份时它就有了80多个影棚,未来还会成为全世界最大的影棚。
创新在今天变得格外重要。景德镇有几百年的优势、横店有二三十年的优势,如果不创新,都活不到明天,这是最明显的一件事情。

「独家」吴晓波:2020年怎么看,怎么办

《地标70年》之横店

在中国,快公司时代已经过去了,大家会更加深耕在一个行业。我不相信那些快的东西。我们是写书、做知识产品的,也快不起来,需要扎扎实实地把内容做好。像我们给银行业做企业大学的在线学习课程,一个小团队在做,48门课,有培训课、直播课、训练营计划、学习指南等等。
正和岛:这几年,大家感受到有很多不确定性。据您的观察,还有哪些不变和要坚持的?
我觉得这个世界上所有的成功,商业或者非商业的成功都来自于专注。专注了以后,再不断地突破边界。
像曹德旺做了30多年的玻璃,他就是很聚焦,连玻璃也只做汽车玻璃。我去见张瑞敏,他问我“什么叫冰箱?你觉得2019年海尔的冰箱和1984年的冰箱是同一台冰箱吗?”他这么多年其实都在聚焦做冰箱。
这个时代跟几年前、几百年前没什么区别。聚焦,再不断地突破,每个人生都是这样。
我去过毕加索在全世界的三个博物馆,一个在他的家乡,一个在巴塞罗那,还有一个在巴黎。我最大的感触就是,他一直在做艺术,很专注。
活到80多岁,除了交很多女朋友以外,毕加索还干了一件事,就是不断突破艺术的边界。他从最经典的油画到达达主义,到印象主义,再到后现代主义。我挺愿意成为这样的人,一直专注在一个领域里,不断地突破昨天的自己。
我从1997年开始写东西,到现在22年。连续每年写本书,明年3月份还会出版一本《影响商业的50本书》。这实际上是一种职业的自我期许。
真正有职业的人都是如此。周杰伦连续十几年办演唱会,郎朗现在每年要办100多场钢琴演唱会,村上春树连续30年写作,彼得·德鲁克一辈子写了54本书。就死磕

05

企业家在发生大规模的迭代

正和岛:您在《十三邀》中提到,未来2-3年要做一个“企业家与社会”的课题,这个涉及到企业家的公共价值。实际上,我们接触到的很多企业家在学习京瓷哲学、致良知等等,在追求社会价值,承担社会责任。您怎么看这个现象?
做这个课题可能要花几年时间。一个国家的财富拥有者在满足物质自由后,一定有公共需求。这部分人跟社会、政府、普通社会阶层的关系,有时候会变得很紧张,变得互相不认知,太快了。
我认为中国的企业家阶层现在的生存状况,和他在公共需求改善过程中扮演的的社会角色,会延续很长时间的焦灼期。
企业家本身也在发生大规模的迭代,从柳传志到现在的95后创业者,基本上是几代人。变化一直在发生,冲突也在发生。
这需要梳理历史,也要了解大家的认知,最终达到一个共识。这是一个逐渐的过程,需要不断地循环反复。在中国,可能只有很少数人思考,但实际上是公共性的问题。
50、60年代出生的企业家从小接受公共表达的教育更强。现在90后、00后可能会更加注重个人主义,但也会有类似公共表达的欲望。中国人的家国意识并没有太减弱,而是表达方式有所不同。在未来,这将是我持续关注的一个课题。
正和岛:从吴老师到“吴总”的身份转变,您会不会时常感到自我怀疑和挣扎?
我能接受,我没有太大的撕裂感。其实我就干一件事,在伴随中国商业成长。我无非一手在写作,一手在做企业。服务客户的同时,我在企业的收获再变成我写作和讲课的一部分,这对我来讲是一回事。
就像这次开发布会,从过去参加别人的发布会到今天我们自己开发布会,从过去评论别人到现在被评论。这也是商业之美。
我从2004年开始做企业,到现在15年了。我们做生意、做产品,能更深度地服务企业和年轻人。看到他们获得成功,我们也很高兴。
我对企业的洞察力、对企业家的理解认同,跟这几年做企业有很大的关系。
其实,我也不是个例。像我这样又做学者又做企业家的人有很多,从德鲁克开始,到彼得·圣吉、汤姆·彼得斯,到迈克尔·波特等等,他们是学者,一边做研究,一边做咨询公司或者投资。

「独家」吴晓波:2020年怎么看,怎么办

06

预计中国未来用五年度过“化雪期”

正和岛:希望您能总结下即将过去的2019,又如何看2020年?
2019年是过渡性的一年。这一年并没有发生实质性的问题,只能意味着互联网式的落幕,新硬核科技的崛起。
而未来方向也未能清晰呈现,没有构成一个非常清晰的图景。商业模式不清楚,新赛道没有凸显,过渡期就是很模糊。科创板也很明显,先是给外界带来很大的期望,接下来该跌的还是会跌;中美贸易摩擦也是一样的,没有结局。
过渡时期实际上也是一个化雪期,化雪期最冷。在下雪的时候,或者说经济不好的时候,国家可能会出4万亿计划,还有各种各样的政策刺激;春暖花开的时候,新的赛道很明显,大家又可以做各种尝试。最难的就是化雪期,雪下完了,但是春天还没来。这个化雪期很长,美国用了20年,从1970年到1990年经历了三任总统。
我预计中国未来用五到十年就可以度过。好不了、坏不去。就像我认为,2020年肯定不会比今年好,也肯定不会比今年差。

就是在这样一个过渡期,我们等待新科技的爆发、新商业模式的转变、消费审美的改变。跟上了就跟上了,跟不上就没机会了。这段时间其实挺痛苦的,消费者也很痛苦。在这样一个过渡期,我建议要往小里做。
焦虑是这个时代的基本特征。我们这一代的焦虑,是怎么把一条路走到黑,没有别的路可以选择,“人生的路会越走越窄”;现在年轻人的焦虑,是怎么能一次多走几条路,“人生的路越走越多”,没有置之死地的事情,这是另外一种焦虑。
我还会在今年的年终秀演讲上讲,企业靠熬是熬不过去的。如果希望用原来的经验,熬到国家再放一次水都不太可能。即使到了明年的春天,也不是去年的春天了。
正和岛:究竟以什么心态面对这种焦虑?

99%的人都不会成功的。我就一个建议:做一个专业的人。

写稿子的就把稿子写好,办培训的就把培训办好。把你做的事情变成专业,把你变成一个不可替代的人。别去想太多的事,因为想了也没用。
以我为例。90年代时,我也不知道自己干什么,就多看企业,多写文章。但我觉得运气比较好的是,2000年写了《大败局》,关注案例写作。第二个运气好的是2008年,我出版了《激荡30年》,它让我进入企业史的研究。
到现在为止,我还从事这样的研究。我现在所有的影响力,和大家对我的认同都来自于这。但我不是第一天就知道,我要做案例研究。《大败局》是我的第五本书,我前面四本都卖的很烂。《大败局》之后有好多书卖的不好,2008年后又卖得不好,我还是不断地写,不断地探索,慢慢就会在某个细分领域里面建立自己的核心能力。
为什么我现在还写书?我的钱不够用吗?是因为我觉得这有意义,我享受这个过程,哪怕质疑很多。我写作的高峰可能是32岁时候写的《大败局》,即使到75岁我也写不出第二本《大败局》。不过,那又怎么样呢?我老了以后,对别人说“你看我每年写本书,证明我很努力”。情怀不值得尊重,努力本身是值得尊重的。

预见方能遇见!2020就在眼前!

每一件与众不同的绝世好东西,都是以无比的勤奋为前提。要么是血,要么是汗,要么是大把大把的曼妙好时光。

演讲 / 吴晓波

大家好,我是吴晓波。

感谢各位来参加我的年终秀,来海边一起拾起信心。

即将到来的2020年,有可能发生哪些商业上的趋势和变革呢?

预见2020的八大预测

01

待浪再起,韧性考验

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2020年,在中国现代化史上会是一个挺重要的年份,因为两个数据。

第一,2020年是全面小康年。2013年,中国13.9亿人口中,处在贫困线以下的人口还有9000万。在过去的几年中,我们每年以1200万—1400万的速度不断脱贫。2013年的9000万贫困线以下人口在2020年会全部脱贫,为这件事情我们是不是给明年一点掌声?摆脱贫困对这个国家来说是一件多么困难的事情。

第二,我们的人均GDP将超过1万美元。上半场讲到1978年的中国人均GDP是382美元,到今天我们超过1万美元。当一个国家的人均GDP超过1万美元的时候,会出现怎样的景象呢?我们发现所有国家都会面临三大共同课题。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

1. 产业转型。正如我们在东莞厚街看到的景象,五六年前5万人的工厂到今天剩下2000人,那些劳动密集型的产业必须要加速离开这个国家,这个国家的制造业面临一种脱胎换骨式的升级。

2. 出现新的消费人群。越来越多的人已经拥有汽车和房子,一个男生的衣柜里已经有12件衬衫,你怎么把第13件衬衫塞到他的衣柜里呢?新的审美、新的消费趣味、新的消费领域和品类如何全新出现?

3. 当人均GDP超过1万美元的时候,财富加速理论就会像魔鬼一样生效。当一个国家的资本投资回报率超过经济增长率的时候,财富会加速向少数人群集中。怎么能够在经济发展的同时,实现社会公平

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2020年包括未来的几年,中国会不会被这三个事情困扰?未来我们每天要讨论的是不是就是这三个问题:产业转型、消费升级、社会公平?

如果我们回望40年前的美国,会发现那时的美国处在滞胀之中。1980年美国的通货膨胀率超过10%,经济增长率-0.2%。如果大家对今天的中国不太满意,你去看1980年的美国,他们同样面临产业转型、消费升级、社会公平的问题。

当时有一位美国未来学家写了一本书——《第三次浪潮》。他说美国今天所面临的问题,没有办法用工业革命的方式来解决。他说人类的文明进步大概分为三次,第一个浪潮是农耕文明时期,非常漫长,超过三千年;第二个时期是18世纪末,在英国等西方国家出现的工业革命时期,经历了200多年。

在过去200多年里,人类文明通过工业革命、机器革命的方式完成了进步,但是到了1980年,这些国家的工业革命已经没有办法继续往前推进,会陷入到一种经济滞胀的状况下。

怎么办?他认为将会发生第三次浪潮。他说我们很多人的家庭和办公桌上有一台电脑,它不叫电脑,叫新文明的形态,他把这个电脑定义成“文明”。

当他写下这些文字的时候,互联网大规模进入这个世界还需要漫长的13—15年,但是他看到了第三次浪潮的出现。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

所以,美国怎么走出1970年代末、1980年代初的那次经济滞胀呢?不是通过依循于工业革命所完成的技术、逻辑、规律,而是期待一个新的文明形态的出现,那个文明形态叫做“信息革命”,或者叫做“互联网时代”。

朋友们,当中国在2019年的今天也面临当年美国所面临的困难时,我们跟它刚刚相差了一个时代。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

中国是工业革命最后的获益者,当美国人、法国人、英国人、德国人需要把他们的纺织工厂、家电工厂、汽车工厂迁移到一个劳动力成本更低、土地成本更低、税收更优惠的国家的时候,1978年12月在北京召开了十一届三中全会,中国开始打开国门,1979年开始有了四大特区,我们赶上了工业革命的末班车,同时我们非常有幸地赶上了互联网革命的头班车——过去20年中国是被互联网改变最为彻底的国家。

问题是,今天,当中国吃掉了工业革命的所有红利,成为全球制造业第一大国,当中国成为全球互联网最令人激动的实验场的时候,发现奇迹也面临着结束。

我们怎么办呢?我们必须期待一个新的浪潮到来。其实今天的全球商业世界并没有对即将到来的那个第四次浪潮有一个清晰的定义,它叫什么名字呢?不知道。

我们只能在年终秀上暂且给它定义一个名字,叫做“科技智造时代”。它有物联网、互联网、新材料、能源革命、医学革命、新金融、人工智能、智能汽车、航天航空等等领域,在未来的十到二十年内,将发生刚刚过去的二十年里互联网改造世界那样的变化。

我们的产业,我们的消费,都将发生巨大的变化。我甚至怀疑十年后在座的各位朋友,身边可能没有一个爱人,但会有一个机器人。这就是第四次浪潮。(观众鼓掌欢呼)这件事情没什么好高兴的,我们还是有个爱人好。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

这就是即将到来的科技智造时代可能给我们的生活带来的变化,它改变的并不仅仅是这些。二十年前,我们把互联网叫做“虚拟经济”,今天说不对,它不是虚拟经济,第一把报纸干没了,第二把商场干空了,接着要干掉银行,干掉所有的零售店,干掉所有的服务,干掉所有的旅行社,它不是虚拟经济,它有巨大的渗透力。

所以即将到来的技术和变革会改造农业,改造工业,改造服务业,包括金融业,我们每一个人都可能是革命者和被革命者。因为中国是全球制造业第一大国,因为中国是全球最大的消费市场,所以第四次浪潮所可能发生的硬件革命和应用性革命在中国,未来二十年我们仍然是最大的应用市场。

你们相不相信这件事情?当你们和我一样相信这件事情的时候,中国的商业世界就充满了无数的可能性。

所以,在全球产业由第三次浪潮向第四次浪潮过渡,产生空窗期的时候,发生的景象有两件事,第一件事是各国贸易保护主义和民粹主义抬头;第二件事是各国争相加快自己印钞机的印钞速度。

这两件事情我们已经看了三年,未来两三年我们还会继续看到。这就是全球空窗期一定会发生景象,但是对我们中国,对我们每一个产业者来讲,可能是一个巨大的迭代机会。

我特别喜欢任正非今年年初在北京讲的一句话,他说:2019年的冬天不是靠熬能够过去的。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

春天会不会来?一定会来。但是即将到来的春天不是2019年的春天,也不是1992年的春天,也不是1978年的春天,它是一个前所未见的春天。我们没有办法用过去的春夏秋冬的煎熬的办法、等待的办法、既有的规律去期待下一次春天的到来。

所以,2019年的冬天靠熬是熬不过去,必须要靠创新。很可能这一轮春夏秋冬的交替中有很多的人要离场,没有关系,会有无数的新的品牌、新的创新、新的模式诞生,我们期待这些诞生一一出现。

去年年终秀我们请过一些经济学者对2019年的经济做一个信心预测,不久前我们又拜托他们对2020年做一个信心预测。我看了这些数据,觉得还是有挺大变化。

宏观经济层面。去年60%的经济学者对经济是悲观的,今年这个人数已经减少到了34%。而认为经济会持平发展的人由30%增加到了54%,也就是说这批经济学者普遍认为2020年的经济会比2019年稍稍好一点。

再来看A股。去年这个时候,认为A股会上行的占33%,持平的占33%,下行的占20%。关于2020年,认为A股会上行的占58.7%,认为持平的占到33.3%,加在一起超过90%。明年的A股市场大概率是值得期待的。

 

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

贸易摩擦。去年此刻认为中美贸易摩擦会激烈对抗的占到33%,认为会达成协议的只有3.3%,认为对抗会趋缓的占50%。2020年,58.7%的人认为中美贸易摩擦对抗会趋缓,认为仍然会激烈对抗的学者从33.3%减少到了8.7%,28.2%的人认为会达成协议。

我们还对另外两个数据进行了询问,一是关于楼市,二是关于人民币汇率。关于这两个数据,学者们的观点其实挺对立的。认为楼市在2020年会持平的占59%,37%的人认为会趋冷。2020年的楼市政策的波动,限购限贷的放松或新政策的出台,是中国宏观经济基本面的一个非常重要的不确定因素。

关于汇率,更加诡异,是一个平均的大饼。30%的人认为会升值,30%的人认为会贬值,30%的人认为会持平。汇率的数据比楼市更加叵测。这两个数据我们要更认真地观察,明年的此刻我们来看这数十位经济学者的预测准确度到底有多少。

02

国货运动,方兴未艾

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2010年代这一轮的新国货运动,并不是第一次,在中国现代化史上,已经发生过两次。第一次在什么时候?是1904年-1937年。

1904年,美国圣路易斯举办了一届世博会,当时清政府派了一个代表团,由贝子溥伦带队参加,他们圈了一块50平方米的地方,搞了一个中国村展示中国的商品。

1904年他们带的是茶叶、丝绸、陶瓷。但是走出那个“中国村”,你看到其他国家带来的东西,是什么呢?是西门子的电报机、奔驰的汽车、可口可乐。

在参加完世界博览会以后,清政府在天安门外某幢楼里开办了劝业场,希望能推动国货,推动老百姓从事商业的活动。1904年是中国文化史和商业史上重要的转折性的一年,直至抗战爆发前的1937年,是中国的第一次国货运动。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

第二次国货运动发生在1984年,中国开始搞城市体制改革,出现了一系列消费品的公司。有人问邓小平什么叫改革开放,小平同志说:“改革开放很简单,就是三件事,让老百姓吃好的,穿好的,用好的。”

1984年以后,吃好的,饮料、食品、保健品;用好的,冰箱、空调、洗衣机,以轻工业为主的中国产品开始不断地出现,出现了品牌战、价格战、规模战、市场战。

这一轮运动一直持续到1998年亚洲金融危机爆发结束,中国商品开始以另外一种面目,叫做Made in China,向全球输出制造能力。第二次国货运动是以亚洲金融危机和加入WTO为节点终结了。第二次国货运动的结束意味着Made in China黄金十年的开始。

今天我们所面临的是第三次国货运动,它和第二次国货运动的最大区别就是审美。当一个国家的人均GDP超过1万美元时,新中产会成为这个国家消费的主力,而这部分消费主力的本土文化意识会大规模地崛起。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

今天,很多80后、90后年轻人买回家的是什么东西呢?是跟我们文化相关的东西。今天中国所有的消费者中最“崇洋媚外”的是60后和70后,最爱国的是90后和00后。

60后、70后之所以崇洋媚外,是因为当时中国是一个追赶型的国家,那个年代的孩子们体会过饥饿、贫穷,并有着深刻的落后感。

今天的中国,有300万汉服爱好者,她们的平均年龄在18-24岁。如果是手绣的汉服,价格在8000—20000元。在座的60后、70后还记得吗?当年我们工作以后拿到工资,第一件事情是跑到商场,给自己买一件西装,表示我是一个成年人,一个现代人。今天一个姑娘拿着工资买一件汉服,表示我是一个中国人。

知远刚才讲到要重新回到传统。传是传承,统是道统。这一轮消费者开始为传统买单了,小到服装家居,大到建发房产,都越来越多地从中国传统文化审美中汲取灵感,比如图中这种传统三进门基础上的创新,打造出“新中式匠造”的理念。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

人类文明史上所有的文化传统有两个承载,一个是思想,一个是物质,思想承载在文字里,物质可能是一艘船、一间房子、一个帝王的坟墓,我们通过这些物质来了解当年人们的传统是什么,文化是什么。

一个有意思的数据对比,1996年中国票房十大电影中,有九部都是国外大片,只有第八名《孔繁森》是一部中国电影,能进前十估计还是各单位大规模组织观影。而在2019年票房十大电影中,国产片占了八部——中国的消费者愿意为中国电影买单了。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

我们再举个例子,故宫。七八年前,故宫是什么?它就是600年前皇帝待的古迹,我们买张门票进去逛一圈就出来了,它跟我们没有关系。但是今天我算了一下,我们身旁的产品,从鞋子到冷饮,到一个胸针、一个书签、一本书,到一个毯子、一个沙发,都可以跟故宫有关。

2019年故宫相关的产品产值大概在200亿左右。我们今天把故宫的产品穿在身上,但为什么这不在十几二十年前发生?因为今天,当我们看到这个东西的时候,会想起它是我们自己的。文化是血液里的事情,我们血液中的文化基因在此刻被唤醒了。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

小米有品是今天中国非常优秀的精选平台,也是新国货品牌的孵化器,上面有超过6000个商品,很大部分是80后、90后、00后喜欢的新奇产品。

这些品牌几乎全都诞生在2015年以后,即便是一家成立几十年的公司,它的新产品或新设立的子品牌也都诞生在2015年后。我们今天看到它们,很多朋友还觉得陌生。我跟大家保证,过五年,过十年,你会发现它们就是中国的耐克、西门子、百事,这就是中国新品牌的诞生。

这些新品牌不仅诞生在内需市场。全球最大的电商之一亚马逊,有一个全球开店业务,能把中国的产品卖向世界,有很大一部分是旁边这些品牌。我列举出来,这是一些亚马逊上卖得最好的中国品牌。

大家认识吗?都不认识。但是很多海外的消费者可认识它们了。这都是中国的产品。它们不再是ODM、OEM,我们自己做品牌。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

我们一方面在小米有品、在故宫、在消费市场看到了越来越多的国货,中国人愿意买中国产品。同时我们在全球市场看到,这些中国公司开始建立自己的品牌,这是中国人的品牌,中国人的商品,它不再藏在领子里,不再藏在其他地方,明明白白地印在外面,这就是Made in China的2.0。

所以,中国的消费市场、中国的制造业有没有机会?有机会。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

在年终秀外场外2000平方米的集市里,大家可以看到那么多新国货。我们希望在明年8月份的时候把它们带到东京去做一个空间,叫“中国人的家——2020”,能够让全世界的消费者和媒体知道,中国人今天喜欢什么样的商品,我们对一把好的凳子、椅子是什么样的认知。

我们评选出了“2019新中产喜爱的50个新国货”,希望通过自己小小的能力,在新国货运动的发展和推动中起到一点小小的作用。

03

供应重构,产销分离

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2016年,我去德国汉诺威参加汉诺威工业博览会,它是全球最大的工业博览会,2013年德国政府就是在汉诺威工业博览会上提出了“工业4.0”。

2016年我去参观的时候,印象最深刻的就是在德国某公司的展台上看到了一台1886年的纺织机。当时我非常吃惊:今年是2016年,怎么把一台1886年的纺织机放到了今年的汉诺威工业博览会上呢?

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

然后他们的工作人员给我讲解,原来这台纺织机上装了几个传感器,纺织机一摇,后面传感器的数据就开始发生变化。通过传感器,让先进技术和跟一百多年前的机器形成了一次连接和对话。

这件事对我而言,仅仅在几年前留下一个挺深刻的印象,但我当时并没有将它跟中国的纺织工业联系在一起。如果我当年想到,我现在会有很多的钱。不过有人想到了。

2019年,我们看到很多公司,他们只干一件事情,就是把中国所有的纺织机通过传感器连在一起,实现的一张局域专业的物联网。当机器开始运转,就开始产生这些数据。

假如一个牛仔裤公司的老板,明天临时要做20万条牛仔裤,他想问现在全世界哪台纺织机有空可以接我的订单,有人能回答吗?以前没人能知道,但现在可以,只要掌握数据的人调查一下数据就可以知道答案。他可以把这20万条牛仔裤的牛仔布订单给到那些正空着的机器上,形成了一个新的订单分拆系统,通过协同重组,让整个产能动态高效周转起来。

这件事情在中国特别有意义,为什么?因为中国有全世界最多的机器。德国人只能把1886年的机器放在展位上,告诉你这件事情是可能发生的,但是它不太可能在德国制造业发生,因为德国已经几乎没有服装工厂了,美国也没有。但是,中国有。

通过一个机器和传感器产生数据,拆解订单,最后形成一个动态产能,整个供应链在未来会发生非常大的变化。这件事情并不仅仅只在传统的制造业发生。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

给大家分享一个服务业的案例。这是大家都很熟悉的品牌,喜茶。喜茶这家公司在2011年创办,2017年突然间火爆,在过去两年开了300家店,仍然有一大堆人排队。还有一个大家也很熟悉的品牌,叫瑞幸咖啡,它走的是另一个逻辑——流量逻辑,用互联网砸广告,然后迅速开店,在过去两年里开了近5000家店。这两家品牌都是中国茶饮市场的明星。

但是,你不知道还有一个茶饮品牌叫博多。喝过博多牌茶饮的人举个手?在过去两年时间里,它在中国开了14000家店。你没有喝过博多,但你可能喝过这些:蜜果、甘茶度、奶茶博士……以及其他一百多个品牌,全都属于博多旗下。

博多把自己做成了一个奶茶的中央厨房,你想开一个20平方米的奶茶店,博多就帮你做一个店铺的个性化设计,然后把ERP管理系统输出给你,把奶精等原料配方输出给你,你就直接可以开店了。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

在一个特别普通的服务行业,我们仍然看到供应链开始驱动整个经济的发展。

我们这一次的联合主办方厦门建发集团,是世界500强企业,它的一个业务板块是供应链运营,旗下建发酒业是中国主要的进口葡萄酒运营商之一。我们喝的很多进口葡萄酒都是建发卖给大家的,它在中国有一个供应链网络。

在中国的宁夏,贺兰山东麓,有一百多个葡萄酒酒庄。过去三年里,中国的葡萄酒在全球葡萄酒评选中屡屡获奖,很多获奖的品牌都来自贺兰山东麓的葡萄酒酒庄。那边的闽宁镇是一个非常重要的扶贫移民区,能产出最好的有机葡萄酒,但是那里的人没有好的卖酒渠道和能力。于是就出现了供应链来驱动——建发通过它的分发供应链,做了一个品牌,叫做柏雅,跟宁夏的葡萄酒酒庄合作,分发到全世界,完成了新式的产业扶贫。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

今天在中国的制造行业,出现了一个五层协作体系。我可以非常负责任地说,在过去的四年多时间里,在全球的制造业和生产车间中,中国是被智能化、柔性化改造得最为彻底的车间。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2015年7月份,吴晓波频道在深圳举办过一场一千人规模的转型之战。当时官方提“互联网+”,提“中国制造2025”,我们在全中国找有没有已经完成了柔性化制造的消费品车间。后来,在服装行业,我们在青岛找到了一家能够为大家定制西装的企业,名字叫红领;在家居行业,我们在佛山找到了一家个性定制家居的企业,名字叫尚品宅配。

但是,2019年12月的今天,我们在这里做年终秀的时候,全中国大部分衬衫和西装公司都完成了柔性化改造,能够在7-10天时间里为各位定制一套西装,是全世界独一无二的;中国有32家全屋定制公司,这件事情在全世界是没有的。

在过去四年里,中国在大工业生产和柔性化制造领域的改造是全世界最顶尖的。当这些改造被完成以后,就要往上做PaaS和SaaS供应链管理,再往上是去中心化的渠道,包括像薇娅、李佳琦直播、京东、聚划算、拼多多这些渠道,还有MCN公司,再往上面就是个性化的品牌。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

今天,你想做一个净水器、一个机器人,或者个人的服装品牌,都不需要像二三十年前,你的父辈那样,圈一块地,养一群工程师,把产品做出来全国营销,建立渠道,打品牌。你只要能成为这个新的五层协作系统中的某一个价值链中的一环,将你的工作做到极致,你就有存在的价值。

所以,我们传统意义上的制造优势和能力在这个新五层写作体系下被瓦解掉了。为什么中国很多大型的制造业企业在2019年非常困难?因为他们不知道自己整个核心能力正在被解构。如果他们在这个五层系统中的每一个能力都处于中档或者中下,怎么能够走到2020年呢?

这就是正在被变革的中国制造业。你们可以想想,在五层协作体系中,是大公司的优势更大,还是中小公司的优势更大?很明显,中小公司的优势更大。

所以,今年真的是中国大公司的“危机之年”。

04

体验经济,美好爆发

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

世界上第一家电商公司是干什么的?卖书的亚马逊。为什么卖书?因为书很标准,质量可控、价格标准,同时供应链非常清楚。当年,中国的易趣网、当当网都是卖书起家的,所以全世界第一个被互联网干掉的行业,就是书店。

我很不幸,跟许知远办了一个书店,到现在为止还没分过一次红。

中国的图书销售,在2016年实现了超越,线上购书超越了线下购书。你看到这个现象的时候,会产生一个直觉的判断,认为中国的书店干不下去。但实际上,今天在中国一二三线城市生活的所有人,都看到了一个事实:越来越多人去到单向街书店、十点书店、言几又书店。

有家书店的店长和我说,他们做过一次调查,问了100个顾客他们要买什么书,发现受访者的答案都是“我不知道”。那为什么这些人还要来书店呢?

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

我要证明我是一个读书人,要在这里谈个恋爱,在这里见个朋友,在这里喝杯咖啡,坐在一个有阳光的窗户下,阳光照在我的长发上,虽然房价很贵,但是此刻岁月静好。

如果我看到某一本书,觉得挺好,就把它买走。

所以书店变成一种身份象征,变成人在某一个时刻对自我认知的愉悦和犒赏,它叫体验。所以,今天的书店已经变成了一种体验。

有一个比书店更可怕的巨无霸——商场。今天中国超过5万平方米的商场有8000多个,超过10万平方米的商场有2700多个。

我曾经问一个95后,你在哪儿购物?他对我说,只要是能在床上买的东西,我绝对不会下床。那商场里的东西要卖给谁呢?为什么现在商场里还有这么多人?我们来看看2019年商场激增的十大品类。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

20年前,我们的商场可不是这么构建的。那时候,商场的一楼是化妆品、黄金珠宝,二楼是少女服装,三楼是熟女服装,四楼是男装,五楼是体育用品。

但时至今日如果你还是这样格局的商场,那你根本没有资格跟我们迈进2020。因为你和体验经济没有关系。今天,我们的商场由一个卖商品的地方变成了一个卖体验的地方。

邮轮经济。我今年去一家在香港上市的马来西亚华人公司调研,这家叫星梦邮轮的公司告诉我:2009年中国的邮轮市场渗透率是0.003%,到去年这个数据上升到0.16%。

人们为什么喜欢坐邮轮?因为生活在别处,我们通过邮轮可以进入到另外的国家、另外的疆域,在这一个月的时间,我们可以体验一段和陆地上不同的生活,它关联的,还是“体验”经济。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2014年,我女儿18岁时,我给她写过一篇文章《把生命浪费在美好的事物上》。本来我以为这句话是属于90后的,因为他们是中国这第一批新中产的子女,他们不知道什么是贫穷,什么是饥饿,什么是补丁。他们能够根据自己的喜好去选择人生伴侣、工作、城市和国家。

但今天我不这么想了,我今天认为这句话属于所有的人。我们每个人都有机会去体验,我们也有机会把生命浪费在美好的事物上。

05

硬科技催生慢哲学

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2008年诺贝尔经济学家保罗·克鲁格曼在文章中写过一句话:在美国长期经济增长中,技术进步起了80%的作用,投资增长只解决了余下的20%。

看到这句话,我们是不是有点惭愧?过去41年里,中国经济增长主要是依靠什么解决的?是规模,是外延式发展的需求,是基础设施建设。而技术在我们的发展中起到多大的作用呢?我们自主开发的核心技术在中国长期经济发展中的贡献占比能不能到达2%?我非常怀疑。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

到了今天,我们显然已经没有办法用之前的成本优势、规模优势,通过外延式发展的方式再走40年了,甚至连四年都走不到。

今天我们看到了新的变化发生。2015年我写过一篇文章,叫《去日本买只马桶盖》,那是我办公众号以来阅读量最高的文章。文章发表以后一群人骂我们,说那群去日本买马桶盖的人一定是被马桶盖砸坏了脑袋。

到年底有了一个名词,叫供给侧结构性改革——我们做生产的人,要能够让那些去日本买马桶盖、买电饭煲、买吹风机、买菜刀的人,把消费留在中国。

2015年到今天,马桶盖的年销量从100多万只增长到558万只。如果这条曲线发生在《激荡三十年》里,发生在1978-2008年,一个行业的年复合增长高达44%,会出现什么情况?无数的企业会涌到这个行业里,然后打成本战、规模战,直接打成价格红海。

但很有意思的是2015-2019年,马桶盖这个行业居然没有发生价格战、规模战。在这个行业我们看到了什么呢?看到四年新增了106个发明技术,看到正在进行中国式的创新。

中国大多数的卫生间是干湿不分的,所以松下进入中国做的第一件事情是通过创新解决防漏电。第二件事情,中国北方的水质是很硬的,卖给中国消费者要解决抗硬水技术。同时马桶盖还可以干什么?早晨坐在那里,除了每天听听吴晓波以外,还能帮你测量体脂、尿检等数据,并上传到云端。新发布的一体机更在材料上做了突破,以有机玻璃替代陶瓷生产马桶,更加节能环保 、抗污性也更好。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

过去四年由于这些技术变革,中国、外国的这些卫浴企业,让马桶盖这个行业的年销量从100万只增加到550万只,这个景象是技术在推动产业的进步。一个小小的马桶盖,它的故事跟我在《激荡三十年》所写的那些熟悉的故事非常不同。

在上半场演讲中*,我们发现2019年是投融资出现断崖式下滑的一年,其实在硬科技领域里,投融资也微微下滑。但从长波段来看,中国硬科技的风险投资项目在持续增长。比如大数据园区,2013年的时候全中国只有10个,但今天有超过200个;医药园区在2013年的时候有22个,今天有169个。

*年终秀上半场演讲全文将于1月1日在吴晓波频道发布

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

这说明什么?说明资本、政府、产业,都在大规模地向硬科技行业聚集。我认为这一景象在2020年以后会持续加速。

2019年,我们有了科创板,第一批25家企业上市的时候,我查了一下企业家的年龄,发现平均年龄在52岁,其中76%是硕士和博士,海归占16%。BAT的三个创始人,2019年他们的平均年龄50岁,TMD的三个创始人2019年平均年龄37岁。

互联网相信“快”,但是当你回到一个马桶盖、一个发明、一个技术、一个大数据,回到一本书、一篇文章的时候,朋友,你快不起来,你不再依赖流量,你依赖产品本身。

所以2020年,中国会进入硬核创新的慢时代。我们要相信慢的力量。慢容易吗?慢可难了。当慢下来的时候,我们会面临四个考验。第一,企业可持续研发能力的考验;第二,中试和量产能力的考验;第三,需求创造能力的考验;第四,企业家忍耐和学习能力的考验。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

中国人喜爱“唯快不败”这句话,但到2020年,当我们离开这个会场的时候,快真的已经终结掉了。我们要让自己慢下来,让自己静下来,我们要相信可持续发展、可持续创新的力量。

06

快公司面临期中考

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

当我们谈慢的时候,再看快的公司2020年会怎么样?

今年10月,上海计划举办一个新能源汽车展,结果临展前一个月宣布延后一年。据说是因为当时报名的60多家车企中,有30多家倒闭了。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

同时,胡润公布了最近三年中国有10家公司在不到三年的时间里成为了独角兽,快不快?其中几家是新能源汽车呢?5家公司。让我们看看这些公司能活过多久。

我认为新能源汽车一定是一个有价值的赛道,但是这个行业的发展真的需要那么快吗?需要以独角兽的方式来呈现吗?不一定。我认为真正能够成为新能源汽车赛道里胜出者的少数人,一定是在这个产业有长期积累、埋头苦干、发明技术、认真地研究那辆汽车的人,而不是天天在风口上开新闻发布会发PPT的人。

这个故事让我们想起了斯蒂格利茨的一句话:毁灭的种子是什么?第一个是繁荣。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

还有中国移动互联网的战绩,很多移动互联网公司在2011年创业以后,因为各种原因没有办法在中国上市,于是跑去香港、纽约上市,其中46%的公司股价跟已经跌到了发行价的30%。

这就是快的代价,少数的胜出,大多数的一地鸡毛。

07

资本市场回暖可期

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2019年,上证和纳指都不错,上证涨了21.9%,纳指涨了33.17%。

2019年下半年,特别是6月份之后,我们看到了一系列的新闻:沪伦通正式启动、科创板开板、外汇管理局取消QFII和RQFII的投资额度限制,看到了新三板精选层直接转板上市政策的发布,资管新规的松绑,创业板允许借壳重组, A股再融资的全面松绑,创业板再融资取消连续两年盈利限制,看到了国内第一个股指期权产品——沪深300股指期权推出。

更关键的是就在48小时前,我们看到了《证券法》大修的通过。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

其中有一条很可能直接在明年上半年推出,就是发审委的取消,公司上市的权力下放到沪深两大交易所,意味着2020年注册制有可能真正在中国发生。

朋友们,中国的A股市场是在1990年12月份开市的,2020年是中国资本市场的30周年,刚刚过去的6个月,是30年中国资本市场改革中最市场化、最激进的一段时间,这些市场化的改革会推动整个资本市场的回暖。

与此同时,我们还看到一件事情,就是中国的小微企业贷款余额在2019年增长了20.5%。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2006年,该年度诺贝尔和平奖颁发给了孟加拉国的一位银行家,因为他创办一家被称为“世界上第一所穷人银行”、专给穷人和小微企业贷款的银行。

2009年,中国引入他的格莱珉模式,当时有28个公司做格莱珉模式,但是今天这28家公司已经全部不见了。因为这种模式在中国的执行效率太低,而成本又实在太高。

但是现在中国的互联网银行正在通过大数据解决这个问题。今天,中国的互联网金融、普惠金融可以说是全球发展得最好的。

今天,在中国,微众银行的小微金融产品“微业贷”,截至2019年11月,已经服务超过80万家企业,累计放款1300余亿元。今天,中国的小微企业真正有可能通过新的大数据挖掘能力,实现一次普惠金融的变革,这是特别值得表扬的一件事。

中国的理财市场在明年会发生什么情况?

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2018、2019年,很多中国的新中产在理财方面严重受挫,原因就是P2P持续地爆雷。而恒天财富的调查显示,当暴风雨过去以后,2020年我们很可能看到三个景象:第一是监管趋严,第二是刚兑退场,第三是多元配制。这三个景象,很可能成为2020年中国理财市场新的发展特点。

08

奥运激荡,5G热潮

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

明年是奥运年。随着中国新中产的崛起,越来越多的人愿意把时间花在自己的健康上,像跑步、健身。过去十年里,中国的马拉松参与人数增加了17.5倍,我们今年年终秀的举办地厦门,就是中国非常有名的马拉松城市。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

体育复兴带来运动服饰品牌的复苏式增长。2008-2019年间,中国所有知名运动服饰企业都出现了U型的增长曲线。在2010-2012年间,部分品牌出现了大规模的倒闭和关店浪潮。这是因为在2008年的巨大的红利下出现了巨大的库存,而这过程中,头部企业又出现巨大的分化。

例如在2008年还是全国第二名的福建企业安踏,到今年不仅已经跃居第一,且营收比后面几名加起来还多。

它的成功,很大原因是做了两件事:第一,跟奥运会长绑定;第二,通过对FILA(斐乐)和AMER(亚玛芬体育)等国际品牌的大规模并购,实现了高速发展。所以,随着中国体育产业和运动产业的发展,体育经济依然会是中国高速成长的领域。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

2020年,我们还将迎来5G热潮。2019年是5G元年,2020年全球将有2亿部5G手机,而中国是目前全世界唯一一个能够生产价格在2000元以下的5G手机的国家,中国的制造优势将在5G热潮中再一次得到焕发。

根据高通委托编制的《中国5G经济报告2020》,作为第一批收获5G 红利的行业,在智能手机领域,中国厂商已成为加速全球 5G 商用进程的重要力量,展现了快速成长和竞争优势。

2020年,中国计划将建成100万个5G基站,不过如果要让5G覆盖整个国家,需要600万—800万个基站,所以5G才刚刚起步。但是在一些区域空间里,比如说工厂、商场、歌剧院、体育场,5G将会被运用,当5G基站被布满以后,所有的人都会体验到5G的可能性。

到2035年,5G在全球将创造13.2万亿美元的经济产出。这个产值排行上的第一名是中国,中国会成为5G产业最大的获益者。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

十年一G——1999年3G诞生了PC互联网,2009年4G诞生了移动互联网,2019年以后的5G呢?“4G改变生活,5G改变社会”,整个社会从人与信息的连接,迭代到人与物的连接,以及物与物的万物互联。

所以,未来的十年将是5G信息革命和科技智能时代,它给我们带来的种种变化,将超过过去30年的总和,这是一个变化更加快速的时代。从前慢进入了“快”时代。

明年,5G的“第一战”将出现在明年8月份的东京奥运会上。我甚至在想,到明年举办吴晓波年终秀的时候,5G会跟我们有关系吗?我希望明年此时此刻,5G能够带给大家一点惊喜。第一站如果在东京奥运会的话,第二站就在咱们年终秀也挺好的。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

变化持续在发生,再过20多个小时,我们将永远地告别2019年,进入2020年。

但我们可以看到,勤奋、努力、创新,仍然是在这个国家生存和发展需要依赖的能力和主题。

吴晓波:预见2020(跨年演讲全文)

每一件与众不同的绝世好东西,都是以无比的勤奋为前提。要么是血,要么是汗,要么是大把大把的曼妙好时光。让我们一起迎接即将到来的2020。

你好呀,2020。

站在2019年的尾巴上遥望,2020年必将是中国经济的新起点,一切旧的模式都将尘归尘,土归土。各种新的模式和红利,也将破土而出。紧握旧地图找不到明天的新大陆,固守旧思维看不到明天的太阳,我们一定要以一种洗心革面的方式面对未来!

2020年,中国即将爆发的8个最赚钱行业

作者:王德培 福卡智库首席经济学家

来源:正和岛

未来最新的8个赚钱行业

随着消费升级,人们在提升效率、满足体验、引领文化等诉求下,催生了许多新经济产业崛起,至少有8个新产业,成为未来新趋势。

1、夜间经济崛起

灯光一亮,黄金万两。今年五一期间,中国居民夜间消费金额占全天消费金额的29.92%。

商务部统计,上海夜间销售额占白天的50%,重庆餐饮2/3营业额在夜间实现的,广州服务业产值有55%来源于夜间经济。

大多数人的传统认为,夜间经济“藏污纳垢”:大排档里流着地沟油,噪音扰民,满大街飘荡着油污和垃圾;酒吧、街边随时可能上演酗酒暴力、打架斗殴。

长期以来,人们过度放大了夜生活的“黑”,却忽略了它所承载的社会功能。

“夜间经济”是由市场主导的自发行为,劳累了一天的人们,可以在夜市里进行各种休闲、娱乐、消费等,舒缓自己疲惫的身心,释放生活压力。这种消费符合马斯洛的需求层次理论,更是城市消费经济强有力的延伸和补充。

现在,各大城市进入到了竞争的新阶段,“夜间经济”天生自带的第三产业服务业属性,是城市竞争的新维度!

只不过,自由市场野蛮生长,不可避免地会带来经济发展、市场经营的鱼龙混杂,加强管制势在必然。

但“一刀切”也不可取,对夜市一关了之,会破坏以往的沿街商业生态,敲掉一部分规范经营者的饭碗,也会扰乱社会民生,破坏社会和谐稳定。

这方面,各地政府需要平衡。一个城市既需要时尚、潮流的现代商圈,又需要市井化、草根化的特色夜市经济。

2、会展成为时尚产业

当人类由物质生产拐入创意营销阶段,稀缺的从来不是产品,反而是众多的展销平台。

这个时代很疯狂,机器换人、无人驾驶等新技术叠加,迫使人们必须反复交流:找感觉、找方向、找方案。

“圈内的”需要找到一个平台去展示自己的创新,“圈外的”又迫切需要借助一个平台去预见行业前沿性动向,会展业可谓与之完美接榫!

会展经济不仅带来经济产值,甚至还能改写城市命运。重庆市商务委统计,2018年重庆各类展会活动直接收入176亿元,拉动消费1498亿元。

乌镇凭借世界互联网大会走红,有了“乌镇很忙”的调侃;G20峰会让杭州掀起一波“杭州与上海:谁是谁的后花园?”的讨论。

一场盛会又能给一座城带来什么?看看美国的拉斯维加斯就知道了!

这里本是一片不毛之地,建立之初被称为世界最大的“赌城”。后来,又以“世界会议之都”闻名,1年接待约4300万游客,其中有14%是因为商展会议。

拉斯维加斯会议场地面积只排在全美第3位,但经济效益却排第一,会展业每年为拉斯维加斯带来的经济收入超过80亿美元。

2020年,中国即将爆发的8个最赚钱行业

3、“阴谋论”难阻生物文明

这几年,基因测序和基因编辑等行业迅速崛起。

早在2015年,中山大学的黄军就教授,对不能正常发育的人类胚胎,做过48小时基因编辑试验。但却遭到了包括基因编辑技术发明人詹妮弗在内的集体反对。

一时间道德论与阴谋论齐飞,造成这种恐慌的逻辑有两个:

一方面,基因编辑打破自然规律,在通过基因精修实现“逆天改命”、逃出自然规律成为“超人”的同时,也存在难以预计的危险潜伏。而且基因编辑一旦被人为利用,生成强针对性的“生物原子弹”,可不动一兵一卒达成人种绝杀。坊间流传的“转基因是西方国家灭亡中国的绝密计划”“SARS病毒是对中国的基因攻击”等,便是基于这种想象中的逻辑。

另一方面,在道德伦理框架下,这一技术与“众生平等”背道而驰,未来是不是只能“富人靠科技、穷人靠变异”,基因编辑技术的应用,会不会加剧各阶层间的不平等?

但实际上,恐惧来源于未知。大自然没有那么脆弱,基因技术也没有那么强大,人是复杂的动物,除了少数疾病和性状,更多是基因与环境相互作用的产物,不存在一个绝对量,能让富人精心制造一个拥有绝对优势的后代,进而塑成社会阶层无法逾越的鸿沟。

现在,生物经济已经开启一条新赛道,各国已争相进场。

美国国家科学、工程与医学院发布《到2030年推进粮食与农业研究的科学突破》,提出在2030年之前为应对紧急挑战并促进粮食生产和农业科学研究,需要实现的五大突破;

欧盟发布“欧洲跨境基因组数据库合作宣言”,推动精准医疗进程;

俄罗斯政府批准《2018~2020年生物技术和基因工程发展措施计划》,促进生物医药、工农业生物技术、生物能源和基因工程等9个领域的生物技术基础研究和产业发展。

尽管我国生物产业整体发展相对滞后,基础研究差距在5年左右,产业化的差距在15年以上,但在一些方面,已经开始领先。尤其是在基因治疗方面,早在2016年,四川大学华西医院就开展了首例基因编辑抗癌治疗的临床试验,提前美国至少两年。

未来,中国还有庞大的人口基数,而且政策更灵活,将成为世界生物生命技术先行先试之地。

2020年,中国即将爆发的8个最赚钱行业

4、“无人工厂”成主流,新制造两极分化

现在,互联网巨头正凭借“互联网+”和“AI+”两大“神器”,对传统制造业进行全面格式化,抢夺它们的饭碗。

马云打响了新制造的第一枪,要“再造10万个ZARA”。阿里云联手淘工厂,改造的智能生产流水线,排产提升6%,交付周期缩短10%。

去年,工业巨头富士康,斥资3.4亿美元研发人工智能,又斥资45.8亿元打造南京研发中心。2018年6月富士康登陆上交所,招股书中其撕掉代工厂标签,聚焦“云移物大智网+机器人”的野心一览无余。郭台铭更在股东大会上表示,“内部计划在5年内把工人拿掉80%,如果5年做不到,10年内也会做到,因为科技已经在这里了”。

互联网巨头里,百度抢占自动驾驶“C位”;苹果大量并购AI初创公司;阿里巴巴先后投资寒武纪科技、深鉴科技、耐能、翱捷科技等5家芯片公司。

互联网巨头与工业巨头斗得水火不容,但却终将相互拥抱、殊途同归。因为二者都是在对新兴生产力进行探索。

正如当初银行业这头“恐龙”被支付宝肢解,出租车这个“老古董”被滴滴改造,零售业这个“化石”被网购釜底抽薪一样,新制造也将彻底颠覆旧制造,迎来合纵连横、纵横捭阖。

未来的新制造,有两个特点:

其一,“无人工厂”将成新制造的主流。未来,工厂通过物联网接单后,AI将自主编程设计最优制造流程与工期排表,从设计、生产、物流、交付,到设备检修与维护,都可以实现完全“无人化”。

其二,新制造企业生态将呈现超大与超小并存的两极格局。未来,新制造企业既可以是体量庞大的“无人工厂”甚至“无人园区”,实现产业内置,达成全产业链的优化配置,又可以是“家庭小作坊”式的个人工作室,满足极致的个性化与体验化需求。

5、睡眠经济,炙手可热

中国人的睡眠状况有多糟?《2018年中国睡眠指数报告》显示,2013年到2018年,中国人均睡眠时长由8.8个小时降至6.5个小时,平均38.2%的中国人有睡眠问题,比全球平均高出11.2%!

其中,80后、90后正在成为睡眠障碍的主力军。

有调查显示,62.9%的90后年轻人处于睡眠的“烦躁区”和“苦涩区”,还有12.2%睡在“不眠区”,只有5.1%的人处于“甜美睡眠”状态。

睡眠经济也因此成为了炙手可热的经济现象。博思数据发布的报告显示,2017年我国改善睡眠产业市场规模约2797亿元。从褪黑素、睡眠枕、助眠香薰等传统商品,到被冠以“黑科技”之名的安眠手环、失眠贴、睡眠喷雾、睡眠音响等等,大量“助睡神器”诞生,

一些失眠社区、失眠心理咨询等与睡眠相关的App也相继上线,甚至催生了“陪睡”经济,淘宝上专门售卖晚安短信、睡眠技师助眠等新兴服务。

虽然《劳动法》规定,每周工作40小时,即使特殊情况,每周工作时间也不应超过44小时。

但国家统计局数据显示,2019年7月,全国企业员工平均每周工作46.5小时。还有调查显示,超过58%的网友表示,会牺牲睡眠时间完成最重要的工作。也就是说,人们嘴上说着拒绝过劳,身体却诚实地工作着——以晚睡为代价。

一些创意工作尤其如此,路遥说“我的早晨从中午开始”,而高木直子笔下的自己,凌晨3点完成漫画,跑去便利店复印、传真、交稿。

广告从业者晚上有灵感,“码农”们通宵写代码,文字工作者晚上写稿,插画师通宵画图,在这些相关行业的从业者中,晚睡已经成为常态。

另外,享乐主义正在抽离一部分人的睡眠。

一方面是夜间经济的繁荣,24小时书店、24小时便利店等,打破了“日出而作,日落而息”的生活方式。

还有互联网,2018年中国手机网民8.17亿,人均每周上网27.6小时。微信、微博、短视频,刷剧、游戏、看小说,一边是“看完这集就睡”“赢一把就睡”,睡眠时间被大大挤压。

现代人“为睡所困”是时代问题。但从健康角度,睡或不睡,兹事体大。

长期睡眠不足的人患抑郁症、焦虑症等疾病的风险和自杀的风险,是普通人的1.4倍以上。罗马帝国时期,有一种刑罚就是剥夺犯人的睡眠,当被剥夺睡眠几天以后,犯人就会中风身亡。

美国上班族,因为睡眠不佳导致的经济损失已高达4110亿美元,相当于GDP的2.28%,日本的损失高达1380亿美元,德国则每年损失600亿美元

所以,未来不仅近是从个人健康角度,从社会生产角度也将大量催生睡眠经济,前景十分可期。

2020年,中国即将爆发的8个最赚钱行业

6、懒人经济,懒惰是人类进步的源泉

“懒人经济”现在越来越流行:

你可能很早就不逛街了,习惯在淘宝、京东上货比三家、凑单拼团,或者直接买“网红同款”,不和自己的“选择困难”较劲;

能否做好三餐,已经不是独立生活的标准,各类外卖平台,把每个地方的佳肴小吃装进了你的手机;

无论工作、出差还是旅游,不需要再为酒店和公寓头疼,因为携程、链家、自如等已经解决问题,你所要做的只是轻松刷卡付押金,然后“拎包入住”;

当今社会为何懒惰成为一种普遍现象,从原因上来看大概有四:

一是,科技进步。

二是,正在经历从物质匮乏到物质过剩的两极转换。

三是,“懒惰”体验式消费的一种表现。以吃饭为例,人们要考虑来往餐厅、排队等,付出的体力带来的疲劳感,节省下时间用于娱乐、社交产生的愉悦感,与之相对要考虑的是快递费用。

四是,全球化进程遵循比较优势及分工合作行为。人类社会发展到一定程度,将自身擅长领域的经济效率优化到最高,将没有效率的地方“外包”给其他个人或商业公司,是一种非常理性的做法。“饿了么”一开始就是从简单的寝室送餐做起,逐渐变成一家近百亿美元的“独角兽”企业。

这样看来,由懒惰催生而来的“懒人经济”不是一代人的倒退,而更像是一种由思维模式到商业模式再到生活方式的“跃进”。

从市场上看,“懒人经济”与4种形态相伴相生:

一是无聊经济,大量生产力从流水线上解放,更多的无聊时间无处消耗,于是微信公号、抖音头条就成了最好的产品形式,将碎片化的内容推送到无聊的你面前。无聊经济是时间管理上的“懒人经济”。

二是鸡汤经济,互联网让名人的心路历程走进千家万户,“我的成功可以复制”让多少人欣然向往,仿佛跨越社会阶层鸿沟只差一篇文章。这背后折射的是人们对成功的焦虑和对捷径的渴望,随之催生的各类“知识付费”便是对此的印证。鸡汤经济是自我成长上的“懒人经济”。

三是“佛系”经济,当前世界千变万化,奢侈品、日用品种类让人眼花缭乱,如何彰显自己的独特审美和与众不同,或许“佛系”和“小清新”是当下年轻人最好的选择。对于懒得花时间打造“自身人设”的你来说,“佛系”经济是文化选择上的懒人经济。

基于以上市场现象,“懒人经济”前景广阔。

2018年“双11”,22个交易平台销售额3143亿,其中增长最快的是扫地机器人,比2017年增长了400%。由此可见,一些人工智能新物件,将会进一步崛起诞生。

横向看,不少钟点工或已经被迫向月嫂、陪护等技能需求较高的职业转行;

农民工等通过劳动换取报酬的群体,变为了当今各类创业企业的“外卖”“跑腿”大军,中国3.6亿元的外卖市场大约支撑了400万外卖小哥的就业市场。

企业如果跟不上“懒人经济”的时代脉络,最终会被时代所淘汰。

7、萌宠经济的“钱”景

风水轮流转。那些本应肩负看家护院、消灭蛇虫鼠蚁重任的动物,摇身一变成了“主子”,人类反而做起“铲屎官”,还沉迷在“吸猫”“吸狗”中无法自拔。

网友打趣道,“一日不过三大事——睡觉、吃饭、撸萌宠”,就连在小区遛宠物也变成了一项社交活动,比血统、比毛色、比智商,萌宠俨然成为新一代攀比利器。

不仅如此,互联网企业也热衷于将自己的logo萌宠化,飞禽走兽游鱼无所不包。如京东的狗、天猫的猫、腾讯的企鹅、百度的熊掌。

传统企业也借“卖萌”回潮,如雕牌的雕兄自称“国民男闺蜜”,成为新晋“网红”;日本熊本县打造的熊本熊IP风靡全球,为其吸引了无数游客,带来数十亿美元的经济效益。

萌宠缘何备受追捧?从社会背景看,一方面,社会大量涌现老龄人口、空巢青年、丁克夫妇、留守老人等人群;

另一方面,城市化后冰冷的钢筋水泥,使人与人的关系产生疏离。而互联网又让都市“低头族”之间缺乏现实交流,孤独成为现代人的基本特征。

白天快节奏的工作生活让现代人神经紧张,晚上回家面对漆黑冰冷的房间,情绪无处排解,情感无处安放。此时,萌宠便成为人们情感投射的对象,甚至一度流行养“蛙儿子”以排遣寂寞。

从经济因素来看,宠物热的根本逻辑还是消费升级。40多年前,人们还在为温饱奔走,如今,在多个主流电商平台,宠物用品销量都大幅增长。

《2018年中国宠物行业白皮书》显示,2018年中国宠物经济,仅犬猫市场就达到1708亿。

中国农业大学动物医学院的一项研究发现,人均GDP达到3000—8000美元,将带动该国宠物市场进入高速发展时期,由此可见,对于年人均GDP刚突破8000美元的中国而言,市场爆发在即。

从利润增长来看,宠物行业也是全国最赚钱的行业之一。除宠物训练、美容、殡葬等传统宠物产业,产业链还将伴随萌宠IP化、云养化等新型服务模式扩张,产业细分化、多元化,催化经济效益。

8、闲置经济,已经到了爆发前夜

《2018年中国二手手机在线交易观察报告》显示,两年内更换手机的用户比率达44.34%,更有高达83%的用户家中囤积着2台及以上废旧手机。小到牙刷、书籍,大到电脑、电动车,大量闲置让“买二手,卖二手”成为生活新风尚。

MobData研究院发布的《2018二手电商行业研究报告》显示,2018年我国二手闲置市场规模为7420亿元,估计2020年有望超过12539亿元,成为万亿级别的大市场。

如今在闲鱼,每天有超过100万用户发布超过200万件个人闲置物品,2018年成交量超过1000亿元。

相比逛淘宝,紧跟潮流的年轻人更喜欢随时逛逛闲置交易App,跟物美价廉的生活“小确幸”来个不期而遇;卖家则能通过卖闲置搞“创收”——2018年闲鱼用户人均在闲鱼上收入超4000元。

不仅如此,明星们也开始靠卖闲置打造新的“接地气”人设来“吸粉”。

但现在,闲置经济将爆未爆,背后有3个深层原因:

第一,整个产业缺乏清晰的商业模式和行业规则;

第二,交易的价值转化阻碍重重,主要由于中国二手文化不发达,以及买卖双方缺乏信任;

第三,当下,一手消费是维持中国经济高增长的重要力量,2018年,消费对GDP贡献率达76.2%。

但是,几年后,中国闲置经济必然爆发,同样有3个原因:

1、这是“去过剩”的时代诉求。随着中国作为“世界工厂”的生产积累,“去产能”逐渐转向更广义的过剩产能。而闲置经济能通过重新配置资源生产新商品,刺激新需求,进而创造新收益。比如Airbnb通过挖掘大量闲置住宿资源,给房东带来超过650亿美元收入。

2、生态环境要求走“循环之路”。现在,美国人平均垃圾产量是中国人的4倍,每年约有85%的服装被送往垃圾填埋场。但中国人口庞大,美式消费路线走不通,只有循环经济,才能协调与生态环境的矛盾。

3、再次,消费观念向精神、向质量升级。美国的大消费在中国“玩不起”,中国未来大概率将走鱼尾曲线呈现的“第三条路”,即在总量增长的前提下,物质消费占比减少、精神消费占比增多。对物质的需求由“极度偏好”转向“适度”,更关心自身内心的自由与幸福。

闲置经济将在以下方面爆发:

  • 1、二手书市场,以及延伸的阅读社区;
  • 2、基于大数据估价和检测的二手手机、二手汽车;
  • 3、闲置经济将拓宽至空间、时间等资源。比如农村的养老大院,配合生态旅游;
  • 4、律师、设计师等专业人才的闲置;
  • 5、需要政府协助的医疗、人力等闲置资源
  • 6、奢侈品租赁。

简而言之,闲置经济的爆发将是人们对过去消费主义时代的反思。以上,就是2020年中国将要兴起的8种新经济。

央行数字货币(点开视频看论坛)

区块链技术最先的落地应用是比特币,换句话说,比特币并不是区块链,它是去中心化区块链技术中奖励机制的产物,区块链只是一种非完全解决信任机制的记账方式,去中心化区块链才是解决信任机制的记账方式,后者才可独立不受任何一方控制的记账。

央行的DCEP(数字货币电子支付)是和USDT(泰达币)竞争的,都是稳定币波动极小,都是M0的迭代产物,具有高流通性、安全性和稳定性,是未来广泛流通的支付货币。

USDT是泰达币的简称,是一种将加密货币与法定货币美元挂钩的虚拟货币,是一种保存在外汇储备账户、获得法定货币支持的虚拟货币。每一枚泰达币都会象征性的与政府支持的法定货币关联。

【央视再曝区块链诈骗2019年 12月10日央视最新报道称,自2019年以来,已累计关闭6家新发现的境内虚拟货币交易平台。报道称,相关部门目前已分7批通过技术处理203家境外虚拟货币交易所,通过两家大型非银行支付机构关闭支付账户近万个。在微信平台上,已关闭涉及宣传营销小程序与公众号近300个。

2019年12月9日央视重磅披露,央行牵头,工、农、中、建,四大国有商业银行,中国移动、中国电信、中国联通,三大电信运营商共同参与的数字货币,2020年上半年试点有望在深圳、苏州等地展开。届时众望所归的央行数字货币的发行等研发落地项目将会慢慢浮出水面,针对澄清如今空气币、传销币被炒得神乎其神的虚假宣传,对打击这几年来一直被炒得沸沸扬扬的币圈来说,这不得不说是下了一场“及时雨”。本次央行法定数字货币试点不仅仅在央行系统,它会进入交通、教育、医疗等实实在在的服务场景,触达C端用户,产生频繁应用,试点银行可根据自身优势进行场景选择。此外,法定数字货币的相关标准以及支付系统接入等测试工作也在同步推进。如果试点工作进展顺利,中国央行法定数字货币将取得实质性进展,很可能成为全球第一个推出数字货币的央行

本次占据新闻版面的头条新闻便是央行数字货币(DCEP)即将开始试行的消息,在万众期待中DCEP终于展露苗头,而深圳和苏州两个城市将会成为DCEP试行的主战场,无论是短期内替代纸质现金的“小目标”还是未来和美元争霸的宏伟梦想,都需要DCEP试行后再迈向下一步,中央经济会议上也提及2020年要大力发展数字经济,更给关注DCEP的民众吃下一了颗定心丸,也将澄清长期困惑民众、混淆视听的币圈虚假宣传。

2020年,中国将首次进行数字货币的示范流通,开启“无现金(cashless)”时代。全球都在进行使用电子结算系统和区块链技术结合的数字货币代替现金的革新。数字货币能否威胁数十年间作为主要通货掌控全球金融市场的美元地位,备受外界关注。据中国经济专门媒体财经称,中国人民银行将于2020年上半年,在部分城市全球首次示范运营法定的数字货币。欧洲也开始进行公共数字货币的开发,土耳其、突尼斯、伊朗等国的央行也推出了同样的计划。随着数字货币使用方的增加,对以美元为中心的现有金融体制的依赖程度就会大幅度降低。而此前,各国政府大多将数字货币视为对现有金融体制的挑战予以反对。但随着以中国为首的开发数字货币的国家逐渐增多,气氛也发生了逆转。

中国政府全球首次发行数字货币

“数字货币革命”在中国最先打响。此前,美国Facebook曾表示有意发行数字货币“Libra”,但由于各国政府的反对而处于停滞状态。中国计划趁此机会迅速抢占数字货币的主导权。中国计划最迟于2020年上半年,以深圳和苏州等主要城市为起点,进行数字货币的示范流通。由国家的中央银行直接发行数字货币,中国尚属首次。

有分析认为,中国的数字货币和以此为基础的大型交易系统今后有望会成为中国“金融版‘一带一路’的秘密武器”。因为,数字货币不仅会在中国国内使用,还很有可能会扩大到非洲等“一带一路”的合作国家。2019年10月,Facebook副总裁大卫·马库斯在接受彭博社采访时表示:“如果(美国)不尽快予以应对,5年后世界将受到‘数字人民币’的统治。”

各国央行纷纷加入竞争

全球各国央行也开始加紧开发和发行数字货币,宣告竞争正式开始。法国中央银行最近在欧元区国家中首次正式宣布开发“中央银行发行数字货币”。土耳其和突尼斯等国家也传出了发行数字货币的消息。

韩国银行有关人士称:“韩国的结算系统已经非常先进,虽然没有立即发行数字货币的理由,但将持续开展相关研究。”

加快速度的引子—Libra的横空出世

2019年10月23日扎克伯格在听众会上面对美国众议院对Libra的“围攻”,这是第二次,第一次是在7月16日,扎克伯格并没有亲自出席,第一次听证会结果对Libra来说显然不太好,这次扎克伯格显然是有备而来。

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这次扎克伯格试图将Libra推上救世主的位置,一方面隐晦的指责美国金融支付方面没有创新,而Libra目前就是美国需要的那个创新。另一方面以美国的死对头中国央行为借口,说美国不做数字货币中国央行就会做,而Libra就是美国目前先于中国推出数字货币最好的机会。

小扎肯定很懂中国成语,先是用了指桑骂槐,美国金融支付的创新性不行了,而Libra是唯一的希望。第二点是同仇敌忾,以美国对中国的敌对性为引,和美国官方统一战线对抗中国。对扎克伯格在听证会上的辩辞,美国众议员的反应是:你看我们像傻子么?

美国众议员显然没有让Libra轻易过关,Facebook后面的一系列操作包括7000页机密文件的泄露等几乎玩死libra,到今天,Libra本来定于2020年上线的计划更加岌岌可危。

美国众议员现在不知道该夸扎克伯格有远见还是想堵住他的乌鸦嘴,本来大家都在稳步进行,没有赶着要在谁前面上线,结果在全世界面前捅破了窗户纸,令其他国家感受到了威胁,加快了数字货币的研究进度,近日最显眼的便是扎克伯格口中美国的死对头—中国央行数字货币(下文简称DCEP)。

央行数字货币的研发之路

快,太快了,这是业内人士包括部分银行从业人员的这段时间的反应,央行数字货币中间一度不紧不慢的进行。2018年3月9日,时任央行行长的周小川首次提出DCEP的概念,到今年10月28日黄奇帆先生发出DCEP即将推出的声音,再到本周传出将要开始试点的新闻,这个过程甚至快的让人来不及反应,怎么感觉还有好久才能实现的事,转眼就要开始了?

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上文也说过Libra的出现是促使DCEP加快进度的重要原因,这确实引发了整个货币和金融世界的紧张,也包括中国,但这只是原因之一。

实际上,中国央行数字货币的研发工作在全球一直处于领先地位,2014年,时任央行行长周小川曾提出“央行数字货币是纸钞替代”的想法;2017年,中国央行通过数字票据交易平台进行数字货币测试,成为全球第一家做该类实验的国家。所以时隔五年后开始有试点的苗头,其实并不算快。

现在对我们来说最重要的不是沉浸在惊讶之中,而是搞清楚DCEP具体情况如何,以及现在是什么情况,后续会如何影响到我们的日常生活,这些对我们才是当务之急。

试行前的动作

2019年10月23日中央政治局会议中央宣布集体学习区块链技术,10月28日黄奇帆发言即将推出DCEP,11月份开始国内虚拟货币整治引起轩然大波,甚至到近日国内著名虚拟货币平台币安和波场创始人的微博也是接连被封。

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现在回过头看整治的主要目的有两个,其一便是打压以区块链名义而死灰复燃的发币机构,为区块链正名。其二便是为DCEP的即将发行扫清障碍,赋予DCEP健康的发展环境,至少要让民众能够区分出DCEP和各山寨平台发行虚拟货币直接的不同,提高广大民众对DCEP的接受度。果不其然十一月份的整治取得良好成效后,十二月份便放出消息即将进行央行数字货币试点。

试行的准备

显然在消息公布之前,一些国字头单位便早已收到通知。据报道该试点项目由央行货币金银局牵头,数字货币研究所具体落实,工、农、中、建四大国有商业银行,以及中国移动、中国电信、中国联通三大电信运营商均参与其中。

以上提及的单位早早的便做好了准备,迎接央行数字货币的试行,而作为试点地区之一的深圳也采取了大动作,福田区将打造数字金融先行示范区 ,加快建成全国首个数字货币大厦、全国首个征信大厦等数字金融载体,打造以法定数字货币研发、个人征信体系建设为核心,上下游围绕、覆盖全产业链的数字金融先行示范区。

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虽然央行发话,各国字头单位必定会积极响应,但实际上看过此次的试点模式后,会发现此次的试点确实是非常诱人。消息人士称,“前不久,央行数字货币研究所推出了赛马模式,在自愿的前提下,各家银行在深圳选择场景先行先试,未来哪家试行好,不排除直接采用该模式。”

换而言之,只要各家模式在此次试点中效果最好,那么未来整个国家的数字货币运行模式都参考该家银行的,这对各银行来说有莫大的吸引力。如果哪家银行“中了彩票”,那未来势必会成为大部分企业合作的首选,包括国有四大行,规模上再次升级也不是不可能的事。

深圳和苏州

这次试点地点为什么不是没有国内金融第一城上海和支付第一城杭州?而是偏偏选择了深圳和苏州?实际上选择这两所城市都有比较契合的原因。

首先说说深圳,谈及为何选择深圳为数字货币试点,据消息人士解释称,“一个很重要的原因就是支持深圳作为先行示范区。”实际上就是官方指定,毕竟在2018年6月,央行数字货币研究所在深圳注册成立深圳金融科技有限公司——央货币研究所唯一一家全资控股的区块链公司,为央行数字货币落地深圳埋下了伏笔。

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而且深圳是改革开放最为成功的城市,对新事物的包容性和接受能力更强,能快速跟上进度,确保试行的顺利。不仅如此,深圳有腾讯、平安旗下的金融壹账通以及华为等巨头企业,要知道央行数字货币使用到的支付技术仅凭区块链是远远不够的,其中如腾讯的云计算、华为的5G以及金融壹账通的区块链金融服务缺一不可,这也是中央将深圳作为试点之一的重要考量。

据悉目前在深圳的试行计划是今年年底先在深圳小范围区域试行,明年在深圳大范围推广,如果试点工作进展顺利,中国央行法定数字货币将取得实质性进展,可谓真正的“呼之欲出”。

深圳有和DCEP足够契合的理由,那么苏州又如何呢?

事实上外界关于央行在深圳开展数字货币研究的报道并不少见,但其在苏州的布局却鲜有报道。而实际上央行另外一家子公司—长三角金融科技有限公司便落户在苏州,而近日该公司也在招兵买马,加速央行数字货币研发。

实际上苏州和区块链的缘分也由来已久,早在2017年12月,苏州高铁新城发布《区块链产业发展扶持政策》,被称作“苏九条”。设立10亿元规模的引导基金,并有数百万级别的各种奖励。同时联合同济大学打造产业聚集的高低“链谷”。

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据称,当时苏州高铁新城已开放包括金融服务、物联网、供应链管理、数字资产交易、交通、供应链等15个应用场景。未来3年,苏州链谷将开放100个应用场景,涉及100家链谷生态企业。可以说苏州目前也具备数字货币试行的完美条件。

DCEP的作用

目前市面上对DCEP的很多猜测都比较遥远,例如成为中国争霸国际金融市场的重要工具和美元竞争世界货币霸主的位置等,实际上,目前DCEP的首要任务是如何取代纸质现金。

如何为个人建立数字钱包?如何将个人的数字钱包和央行对接?如何在现金账户中再建立数字钱包账户?这都是在试行阶段需要面对的困难,也是需要试行的意义。而交通、教育、医疗以及消费等领域,将成为DCEP试点银行的重点选择场景。为了能够做好数字货币试点工作,几家大行不仅深入研究深圳场景选择,在北京均有选址,设立封闭开发项目组。

咋一看,好像无纸质现金的生活我们早就实现了,例如支付宝和微信支付的出现令我们现在基本上无需带现金出门,DCEP所谓的取代纸质现金不就是这样吗?实际上还是不一样。

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首先支付宝和微信的背书是企业,而DCEP的背书是央行,如果支付宝或腾讯倒闭了(当然可能性很小),那你存在里面的钱就没了,而DCEP绝对不会发生这样的状况。而支付宝和微信转账需要网络甚至在网络差的地方难以使用,而DCEP只需要你手机就可以,届时只需手机碰一碰就能达到支付效果。

其次DCEP还有一点非常重要的作用便是跟踪性,即平时使用现金时,现金的流向并不能掌握,而若使用DCEP便能清楚的知道现金流入哪个节点,未来若有出现洗钱情况也会在节点上显示的清清楚楚,能很好的帮助国家开展反洗钱业务。

最后DECP还有一点很重要的作用就是节省成本,发行的纸币和硬币需要成本去制造,而将纸币电子化也能节省相应的成本。但预计在较长时期内,数字货币和纸币将并存流通。对于普通百姓来说,未来到银行取钱时,既可以选择兑换实物现金,也可以选择兑换数字货币。

以上是目前DCEP当前阶段的主要作用,至于作为和美元争霸目前看来目标还是遥远,无论是纸质化现金还是DCEP无非是支付形势不同,和美元争霸最重要的是人民币在国际上贸易的结算使用率,而不是通过支付方式的不同来进行。

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另外还有一种激进的声音认为,法定数字货币将造就唯一可以干掉支付宝、微信的机会。但实际上央行数字货币的推出并不会对现有的支付格局产生影响。据市场消息透露,两大支付巨头与监管部门就相关事宜进行密切沟通,意欲进入法定数字货币实验场。

总结

纸币的消失是必然的,支付宝和微信帮我们证明了不用现金生活反而更方便,如今大部分人能接受现金电子化的生活方式,如若近几年开始实施,民众的接受程度也比较高。上文提到的DCEP的作用仅是冰山一角,更多的作用需要我们去实践才能得到答案,幸运的是,最快在2020年,我们就能见到DCEP的真面目啦

2019年12月15日

 

孔子说:“易与天地准,故能弥纶天道”。古人认为《易经》是大道之源,然而《易经》又是简单的。

然而,《易经》可不是一本简单的占卜书而已,它更是涵盖了人生中的大智慧!

《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华,是经典中的经典,中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首”。

1990年11月26日,北京友谊医院里面,一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后,他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。

这位老人想了一会,只留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”

懂得知足,是真正的富足。这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。

冯友兰先生在看《周易》

虞世南说:“不知易不可为将帅。”,而对于普通人来说,《易经》是一部涵养福报的典籍。

读懂易理,你的人生越来有福气。

1.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

仁者看见仁的方面,智者,看见智的方面。《周易》认为,天地万物都存在着阴阳两个对立面,而阴阳的矛盾变化规律称之为道。“道”存在于天地万物之中,也潜藏在人类社会中“道”显现于仁德;在自然无为中,“道”鼓动化育万物生长。

每个人都是从自己的角度看待事物,仁者眼里看到的只有仁,智者看到的只有智,君子看到的是品德修养,小人看到的是人我是非。所以我们要放下执着,尤其是我执我见。

2.自天佑之,吉无不利

大有卦的上九爻辞讲:“自天佑之,吉无不利。”很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

孔子在解读《易经》的时候说:“佑着,助也。天之所助着,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。

如果我们能做到待人诚恳和信用,上天也愿意帮助你。

3.山上有水,蹇,君子以反身修德

出自《易经 蹇卦》,意思是说君子在面对挫折、困难(蹇)的时候,应该反躬自问,修养品德。人生不如意事十之八九,每个人都会经历“时运不齐,命途多舛”的时候。面对蹇塞的道路,《易经》告诉我们,要学会“反身修德”。

孟子曰:“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”意思是说君子遇到困难,首先一定要省察自己,看看困境是不是由自己造成的,或者想想如何化解难题,也就是蹇卦所说的反身修德。

4.积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃

积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。

荀子说,“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”古代大德教人改心,现在人叫调整心态,起心动念,言语造作,当以善念,当每晚省身,害人伤人之心切不可有,助人谅人之心还须思之。

5.大喜易失言

言多必失,特别是在高兴的时候,其实那时的心态是善而良性的,因为希望倾诉,所以不吐不快;因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。因为,说出去的话,再也不能收回。所以我们在平常一定要注意自己的言行。

6.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰

同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

7.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物

天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。也就是说,作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物,作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样承载万物和生长万物。

《易经》正是如此,所谓“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,从简至繁,也可重回朴素,治大国若烹小鲜,过一生只要读懂《易经》就够了。

2019年12月6日

想要成功,就先从你的心理素质锻炼起。很多时候,我们每个人的原始差别是不大的,最大的区别就在于从小各自培养起来的心理的素质。想要比别人做的更好一点,在改变你的行动方式的前一点,就是改变你的思维方式,树立起九种“智慧”,让你人生更成功。

一、“心商”也称“心态”。

就是维持人们心理健康,保持良好心理状况的能力。是人们的内心活动、思维模式、情绪与意志的综合表现。所谓“积极的心态”也是一种“求胜”的性格,它在选择人生的方向与质量时,通常表现为自信、快乐,对自己所处的环境很快就能很好地适应并能做到“如鱼得水”。它将给人们带来健康、成功与财富,是人生成功的基础。而消极心态的人往往也是自卑、烦恼之人,由于具有“求败”性格,势必对现实与未来悲观失望,甚至自取灭亡。

成功者与失败者的重大差异在于心能的差异,即观念、情感、意志、态度、习惯等的差异,是决定人生的苦乐与成败的本源。

二、“德商”就是一个人的道德品质。

俗话说:“小胜在智,大胜在德”,真正的成功者:他们的道德修养一般都达到了很高的境界。

在现实中。很多人的失败:并非是他们做事的失败,而是他们做人的失败、道德的失败。一切工作、事业上成就,归根结底都源于他们做人的成功。

高尚的道德必然形成高尚的品格,也就必然给他们带来了:高尚的事业与高尚的命运。因此,要以高尚的道德来规范自己的行为,才能得到人生的乐趣、生命的精彩。

三、“志商”就是确立人生志向和目标的能力。

人要成功,首先要有成功的意念,使成功的强烈愿望渗透到人的潜意识中。《三国演义》中的曹操曾经说过:“夫英雄者,胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐大地之志也”。我想这大概是说:,要想成为英雄(成功者),就要有大志与良谋。首先要有雄心壮志,大志是成就事业的决定因素,人生也因理想(大志)而伟大。

小志小成,大志大成。人生的发展规律与运行程序大概是:志向-目标-梦想-欲望-性格-态度-习惯-命运。而志向与目标是决定人们命运的重要因素。许多人的失败并不是因为自己缺乏才干,而是志向与目标产生了距离,也许就是俗话说的“高不成、低不就”吧。

美国哈佛大学曾经对300名的毕业生进行跟踪调查,发现仅有15人有明确的志向与目标。20年后,这15人的财产超过了285人财产的总和。丘吉尔说过:“我成功的秘诀有3条:第一是绝不放弃;第二是绝不、绝不放弃;第三是绝不、绝不、绝不放弃。”为了追求自己的理想而如何做到“锲而不舍”:我想这是衡量“志商”高低的一个重要标志。

四、“智商”就是人的智力发展水平。

智商=智龄÷实足年龄×100。如果儿童的智龄与实足年龄相等,则智商为100,属于中等的智力水平。智商低于80与超过120是区分愚笨与聪明的衡量指标。这是一位美国心理学家推孟等在一百多年前提出的概念。而美国的另一位心理学家威廉。詹姆斯认为:“一个健康的人终其一生却只用了他固有能力的10%”;还有人认为只用了4%左右。因此,人的大脑就像一个沉睡的巨人。

人脑的开发形式可分为:家庭开发、社会开发和自我开发。而造成人才成长重大差异的根本原因是:自我开发。即要形成自我开发的意愿、热情、方法并形成自我开发的良好习惯:才能让自己的“智商”指数(潜能)发挥出较好水平。

五、“情商”就是认识管理自己的情绪和处理人际关系的能力。

情商包括5项基本内容:

1、认识自己的情绪,做到自知、自信;

2、管理自己的情绪,即如何自我调节、自我控制情绪;

3、自我激励,即如何设定自己的情绪目标,始终保持“胜不骄、败不妥”的激情;

4、同理心,即如何认识感知他人的情绪,了解别人的感受,做到与人和谐相处;

5、人际关系管理,即如何运用所掌握知识的能力与技巧来处理人际关系。讲白了:就是如何做人。

人际关系是人生事业成败的一个重要因素。情商高的人,人见人爱,总是能得到众人的拥护和支持,有利于自己的成功。人际关系也是人们生活中的一个重要资源,其运行规律大概是:关系多-朋友多-信息多-机会多-财富多从而形成“马太效应”,它有时比知识与金钱更重要。所谓的“高朋满座”所折射出的是:“人生不仅是近朱者赤,近墨者黑,而且很可能是近大者大,近小者小”(王鼎钧之言)。尤其是:在“近大”的过程中,知识与能力及人生的价值观都是可以“移植”的,是成才的重要因素。它涵盖了人的自制力、热情、毅力及自我驱动力和潜能开发力等。形成自身素质的关键因素,是企业家走向成功的基本条件。

<情商高的表现>

1、不抱怨、不批评

高情商的人不批评、不指责别人,不抱怨、不埋怨。其实,抱怨和指责都是不良情绪,它们会传染。高情商的人只做有意义的事情,不做没意义的。

2、热情和激情

高情商的人对生活-、工作和感情保持热情,有激情。调动自己的积极情绪,让好的情绪伴随每天。不让不良情绪影响生活和工作。

3、包容和宽容

高情商的人宽容,心胸宽广,心有多大,眼界有多大,你的舞台就有多大。高情商的人不斤斤计较,有一颗包容和宽容的心。

4、沟通与交流

高情商的人善于沟通,善于交流,且坦诚对待,真诚有礼貌。沟通与交流是一种技巧,需要学习,在实践中不断地总结摸索。

5、多赞美别人

高情商的人善于赞美别人,这种赞美是发自内心的真诚的。看到别人优点的人,才会进步得更快,总是挑拣别人缺点的人会固步自封反而退步。

6、保持好心情

高情商的人每天保持好的心情,每天早上起来,送给自己一个微笑,并且鼓励自己,告诉自己是最棒的,告诉自己是最好的,并且周围的朋友们都很喜欢自己。

7、聆听的好习惯

高情商的人善于聆听,聆听别人的说话,仔细听别人说什么,多听多看,而不是自己涛涛悬河。聆听是尊重他人的表现,聆听是更好沟通的前提,聆听是人与人之间最好的一种沟通。

8、有责任心

高情商的人敢做敢承担,不推卸责任,遇到问题,分析问题,解决问题。正视自己的优点或是不足,敢于担当的人。

9、每天进步一点

高情商的人每天进步一点点,说到做到,从现在起开始行动。不是光说不做,行动力是成功的保证。每天进步一点点,朋友们也更加愿意帮助这样的人。

10、记住别人的名字

高情商的人善于记住别人的名字,用心去做,就能记住。记住了别人的名字,别人也会更加愿意亲近你,和你做朋友,你会有越来越多的朋友,有好的朋友圈子。

六、“逆商”是如何认识逆境和战胜逆境的能力。

这是美国着名学者保罗。史托兹明教授提出的,他认为:智商、情商固然重要,但人生成功的程度取决于“逆商”的高低,法国大作家巴尔扎克说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能人是一笔财富,而对于弱者则是万丈深渊。”

逆境显示高尚与邪恶,逆境显示坚韧与脆弱。人格的伟大无法在平庸中养成,只有历经锤炼与磨难,愿景才会激发,视野才会开阔,灵魂才会升华。换句话说也就是:能吃常人不能吃的苦,能做常人不能做的事,才能比常人更大步地走向成功。意志,知识,才能,灵魂往往在逆境中更能显示出逆商的高低。

七、“悟商”也称“灵商”。

就是一个人对人和事物本质的慎思明辨的顿悟能力。有了悟性就能驱使我们把眼光放在意义与价值的追求上,从而在原有的基础上有所创新,其中的内涵也包括:能够看到隐藏在事物后面的精神因素,无形胜有形,把经验化为智慧,做人做事都“拿得起、放得下”,这样才能从容应对顺境与逆境。

悟商是人生的一大智慧,特别是作为企业家,要学会两个字:一个是“忍”,一个是“悟”。即要能容忍文化的劣根性与现实的阴暗面,从而悟出人生与事业的本质。悟性与韧性对人生的影响巨大。

如果将人生比喻为大树,智商、情商、逆商、悟商是大树之干。

八、“财商”就是人们理财的能力,一般是指投资受益的能力。

这是由美国房地产和投资公司罗伯特。丁清崎和咨询专家沙伦。L。菜希特合着的《穷爸爸,富爸爸》一书中首先提出来的。他们在如何对待金钱的问题上得出了一个结论:不要做金钱的奴隶,而要让金钱为我们服务。其中也包括如何让金钱增值而成为投资的受益。这就是因为理财能力的不同而出现“穷爸爸与富爸爸”的人生结局。

九、“健商”

一般是指:对健康的智慧与维护健康的能力。这是加拿大医学博士谢华真教授提出来的。

健商有5个要素:

1、自我保健,就是通过积极锻炼和健康的生活方式达到最佳的健康水平;

2、健康知识,掌握健康知识有助于人们对健康保护因素的了解与运用;

3、生活方式,一般指人的生活习惯,它对健康至关重要;

4、健康心理,心理影响生理,心理是健康的重要组成部分,心理、身体与疾病之间有着双向作用。

5、生活技能,一般是指通过合理的膳食与适当的运动等来提高健康水平。

健康高于财富,人们一旦为了金钱而忽视对健康的维护与投资,那后果将是“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了;世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,聚到多时眼闭了;世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了;世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”。

如果把人生比喻为大树,“财商”与“健商”就是大树之叶与大树之果了。

“九商”是人生的智慧之商,只有提高“九商”的能力,才能追求人生全面均匀。