绝顶聪明的五官外形，静水流深的深沉语调，黑白相间的满脸胡须，双手下压的讲课动作，旧式眼镜下那双睿智理性的双眼，让人印象深刻。这便是王东岳，东岳先生。

前言

王东岳，当红哲学家，原名王和平，陕西人。1953年7月出生，现年已经67岁，曾任过大学客座教授。

笔名“子非鱼”，独立学者，著有《物演通论》、《知鱼之乐》、《人类的没落》三本专著。世称东岳先生。

当然“子非鱼”这个笔名，在某种程度上也彰显了东岳先生对自己学说的自信。

东岳先生，平生最为世人所知的便是，在其《物演通论》里，提出的递弱代偿学说。

如果认真听，仔细读，先生的理论学说，绝非晦涩难懂的文字。

通过他的讲解，你会发现，递弱代偿理论也绝非无稽之谈的异说。

或所谓的民科或民间哲学，也就是并不是主流的哲学知识体系。

比如我常规所知的中哲、西哲或马哲。

由于其与主流哲学思想不同或决然相反，而非议颇多，争议颇多。

因为递弱代偿理论的横空出世，扰乱当前中国哲学的生态和布局。

递弱代偿学说更多是对许多终极命题的思考，比如人类的起源，人类的命途等等。

而且这些知识观点完全是建立在物演通论这样一个新的知识架构上的。

物演通论似哲学之哲学，大有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉

当然一时间被一些所谓的哲学科班出身或学院派所难以容忍，这是极为不妥的。

因为哲学本身就是务虚的思辨的说理的，当然也应该是宽容的。

东岳泰山山外山

物演通论犹如一座东岳泰山一般的山外之山，横亘在人们面前，一时激起千层浪。

东岳先生的理论学说，可以说是自成体系的一家之言，论证逻辑缜密，基本上无懈可击，说理也是有理有据，很有说服力。

特别是通过当今存在，并影响人类思想几千年的三大体系来论证自己的观点。

就是释迦牟尼的佛教文化，从犹太教生发出来的基督教文化和孔子的儒家文化。

从大家熟知的儒家文化来讲，东岳先生认为，儒家文化是一种重德文化，是一种以血亲和忠孝维系的社会结构。

相较于其他两种，儒家文化调动智力较少，显得更原始，他也讲越原始的东西越具有奠基性、决定性和稳定性。

所以儒家文化维系了中华文脉几千年未曾断流，然而古希腊文化早在公元前四世纪就荡然无存。