走向共和

走向共和

共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。
民国应该是自由之国！自由是民众天赋的权利！可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人！可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有囗头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱，我们看不到啊。
民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
有人说，不不不，不是一个人，是有一些人说，共和他只是一个称号而已，你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，啊，看着很美丽，可一飞上天啊，卟破灭了，我想请问你，难道我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？如果不要共和，我们有的就永远是专制，如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役。如果共和是错的，那自由就是错的，如果共和是错的，那平等就是错的，如果共和是错的，那博爱就是错的吗？我们追求的共和没有错，当然它还不完善，所以我们要一点一滴的去完善它，哪怕为此要付出代价呢！
中山装：哦！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生。
那宪法呢？呵呵呵，我说的不是三权宪法。我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊，民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是袁世凯他北洋的人，至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁！
还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事，我想这回有人，更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字，共和。
我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点！”

以上是《走向共和》末尾孙中山的演讲，也是全书的灵魂所在。国父所言，虽然针对的是那个时代，但是今天依然有着非常现实的意义。国父所期望建立的民主、平等、博爱的社会，离我们依旧遥遥无期。
孙中山先生逝世已经多年了，我们也没有达到孙先生毕生追求的目标，我们还差的好远好远，也许我么们还生活在孙先生的时代，生活在孙先生演讲中描述的时代！中山先生所有的话都是发自内心的：“我不会放弃对自由、平等、博爱的追求。我就是为世界和平，为我的人民获得这些权利而生的。我们一定会实现真正的共和，而不是名称上的共和，不是家天下。”“你不听话，我就收买你。你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你！”“‘天下为公’这四个字是写在瓷盘中，请袁大总统好自为之！”先生所言，是对当时新生共和的担忧，也是现实之写照和，让人不由得想起先生的遗言：革命尚未成功，同志仍需努力。也许革命是一种奢侈，民主是一种高级游戏，普通的民众对它不感兴趣。
在“家长制”独裁统治的人治社会，无论是所谓的知识阶层还是统治者，想的永远是他们自己，谁都不去关心自己的同胞，于是这些普通的民众为着那活下去的尊严，只好流血流泪。《走向共和》被认为是借古讽今，现在国内只知道学西方的先进技术，就好比是满清的洋务运动，而不知道学西方的先进社会制度……好在党的十八大之后这几年吹响了全面深化改革的号角，对经济体制改革和民主政治改革都会动大手术，对依法治国、反腐败乃至寻租经济、权贵资本主义等一系列社会制度变革都会提出新要求，迈出新步伐。党不管党，再不从严治党，就党将不党，国将不国了，都是“一阵风”形式主义的改革必将失败或被推翻。