身体语言与调理养生

作者: 何朱必 分类: 保健调理,和治友德 发布时间: 2019-11-02 17:12

人体是一台与天地合一的精密仪器,先天来自父母的精血和遗传基因,后天汲取大自然的谷物营养和食疗药疗。这台神奇的精密仪器每时每刻都会遵循大自然规律和自身运行的规律,反映出各种表现,古中医药就是根据这些表现探索这台仪器的内在规律,通过调理养生的方法维护保养好这台精密仪器,让这台精密仪器能够按照自身规律长期稳定运行在天地之间,确保天地人合一。

咱们就看看中医方面的人体说明书:首先受精卵是由精子和卵子组成的,精子和卵子相撞瞬间生出一条命脉,再生出一条仁脉,再生成一条督脉,三脉交合会阴,三脉交合会成血海,生出三脉后生出五色光环,父亲生出黑色、白色,母亲生出了红、黄、绿色,这时在生出带脉,再生出阴桥、阳桥 、阴维、阳维。 现在看精子卵子相撞的瞬间迅速旋转,像刮大风一样,在旋转的过程中开始生一些东西,转多长时间呢?14天这时转成一锅粥柔和在一起了生出了奇经八脉。这一条就是最大的骨髓有了奇精八脉,人又开始长了,黑色的长出肾,白色的长出肺,红色长出心,黄色长出脾,绿色长出肝,然后再长出心包和三焦,这又是7天,所以说人是慢慢生长的,还要继续长,肾与膀胱相表里、肺与大肠相表里、心与小肠相表里、脾与胃、肝与胆相表里又7天。 继续往下长,肾主骨、肺主皮毛、小肠长出血脉、脾胃长出肌肉、肝胆长出筋爪。2×7=14, 3×7=21,4×7=28,5×7=35。还没长完,要有通道继续长,这时再一个7天长出胳膊、再一个7天长出腿、膝盖、脚,最后开通道。肾开窃于耳、肺开窃于鼻、心开窃于舌、胃开窃于口唇、肝胆开窃于目。到这时56天人长成了。这时跟母亲打通了通道脐带出来了、这时靠母体的营养,母亲吃辣椒他在里边也辣、母亲感冒他在里边也打喷嚏,因为母子是用脐带连起来的。 现在我们数一数,这是不是五脏六腑都长齐全了,心、肝、肾、肺、脾,心包、膀胱、大肠、小肠、胃、胆,还有就是12正经,除了奇经八脉,其它都叫络。气血运行于14条经络中,给五脏六腑提供代谢保障。

人体生命活动的维持,需要不断地与自然界进行物质交换。人体吸入清气,受纳水谷,经过一系列的气化过程将其转化为人体生命活动所需要的精、气、血、津液等物质,以维持人体的生命活动;同时经过代谢后的废物如汗液、二便等也要靠气化作用排出体外。在这一形气转化的气化过程中,既有有形物质向气的转化,如饮食物经过脾胃的腐熟运化成为水谷精微,进一步转化为营卫之气;又有气向有形物质的转化,如营气在心肺的作用下化生为血液。形气相互转化的过程,包括了物质和能量相互转化的过程。

精神活动是在人体生理活动的基础上产生的更为高级的心理活动。中医学认为,人的精神意识思维活动,也是以气为物质基础,是气活动的一种表现形式。气升降出入周流于全身,内则化生精、血、津液以充养脏腑组织,外则表现为各种精神意识思维活动。“气和而生,津液相成,神乃自生。”“气乃神之主,精乃气之子。气者,精神之根蒂也,大矣哉!积气以成精,积精以全神。”说明气、形、神三位一体,气既是生神的物质基础,又是形与神俱的联系枢纽。综上所述,气是存在于人体内的极其细微的生命物质,是生命活动的物质基础。“人之所赖,惟此气耳。气聚则生,气散则死”。“气者,人之根本也。”

在中医概念中,心主血脉,肝藏血,脾统血,脾胃是气血生化之源等等,这些脏器都和血有关。但是心主血中的“主”是什么意思?脾统血中的“统”是什么意思?肝藏血中的“藏”是什么意思?

为什么这三个脏器和血的关系这么密切?看下血在身体中是怎么循环的:心脏的血液经过脾胃和小肠大肠之后,血液都从门静脉回到肝脏存储起来,然后再回到心脏。

心主血

《素问·五脏生成篇》:“诸血者,皆属于心。”《素问·痿论》:“心主身之血脉。”

这个大家都比较容易理解,心脏就是一个动力泵,把血液泵到身体各个部位。如运动激烈的时候心脏加快泵,以便把更多的血液养分送到四肢支撑激烈运作。但是有时候心脏泵血力量加大了并不是因为激烈运动,而是因为一些血管瘀堵了,导致到身体末梢毛细血管的血液不够了,这个时候心脏误以为身体末梢组织需要更多的血液和养分,所以会加大泵血压力,这就是高血压。这压力大到一定程度,就会在瘀堵的地方产生血管爆裂出血,从而导致中风。所以中医在治疗很多高血压中风的时候用的是疏通管道的方法能够起到很好的效果。而西医是清一色地降低心脏泵血的力量,长期服药,结果导致心脏出现问题,比如心衰的问题。

脾统血

脾统血主要有两个方面:一是脾胃为气血之源,二是脾气统摄血液于血管内部不流溢出来。

脾胃为气血生化之源

食物在胃腐熟之后进入十二指肠和小肠,其中的营养物质以及津液通过胃肠系统的毛细血管进入到血液中,然后再回到肝脏和心脏中去,所以脾胃是血的来源。注意区分的是,中医里面说的脾,不单单指的是解剖学上的脾。中医说的脾更多的是指吸收与运化功能。吸收这个功能很大一部分是由小肠和大肠来完成的,但是吸收后的营养物质输送到身体各个部位是由脾来实现。这些营养物质的输送有两种渠道:一是通过血液输送到身体各个部位,二是通过三焦网络输送。所以内经是说“三焦者,元气之别使也”,那么正使是谁?是血脉。

脾统摄血液

这里的脾统血,通俗地讲,就是脾脏负责统管血脉,防止管道泄漏。若脾气虚弱,气不摄血则血溢于脉外,即所谓“脾不统血”,可出现鼻出血、月经过多、崩漏、便血、皮下出血等慢性出血疾患。比如汉代张仲景在《金匮要略》中提出用黄土汤治疗脾虚下血。但是,不是所有的出血都是因为脾气虚,有一些出血是因为内热或者血压太高导致出血。

肝藏血

《灵枢·本神》提到:“肝藏血,血舍魂。”《素问·五脏生成》亦云:“故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”脾胃肠系统的血都留回到肝脏。人体血液的80%在心脏和血管里流动,以维持正常的生理功能,但是还有20%的血液储存在肝脾等脏器内。一旦失血或在体力活动增强时,这些储备的血液就会进入血液循环。所以从这个角度来看,肝藏血,调节身体所需要的血量。如果肝不藏血,那么进入到人体其他地方的血液就会增加,局部的血压升高,很容易造成局部的出血。比如很多人突然生气发怒的时候很容易发生中风。那是因为一生气,肝里面存储的血会多流很多出来,一下子把整个血液循环系统的血压升高,而身体其他组织里面并没有需要很多的血,而且脑袋离心脏距离比较近,所以很多血就先往头脑上面涌,所以一发怒脸就红。血压如果再升高,脑里面毛细血管就会爆裂,从而形成脑溢血中风。另外从血液循环系统也可以看到,肝和胃有关联,肝和脾也有关联,肝和心有关联,肝和大肠小肠也都有关联,肺和心关联,心和其他所有的脏器都关联。

所以五脏六腑是普遍联系的,是一体的,这个联系的物质基础就是血液。

古中医认为:

1、麻:表明气能过来,而血过不来。

2、木:麻得厉害了,就是木,是血和气都过不来了。

3、酸:表明经络是通的,但是气血不足。

4、胀:表明气很足,此类人是爱生气的体质,若体内的气出不去就估胀。

5、痛:单纯性的痛则是因为有血淤,通则不痛,痛则不通。

6、痒:表明气和血正在过来,伤口愈合的时候都会发痒。但这与全身发痒不同。

身体语言的解读:疼、痛、痒、酸、胀、麻、疲、乏

这台精密仪器一旦违背规律就会放出身体语言信号,如果我们没有及时按照身体语言的意思来调理维护保养这台精密仪器,随意听之任之,拖延时间就会发生脏器病变,造成免疫力下降,从而导致吃、睡、情志混乱,表现出严重病态和打乱自身规律造成恶性循环和代谢紊乱,这就叫生病。

一、疼

这是我们最常遇到的一种不适感觉。疼到底是怎么一回事呢?它与“痛”又有什么不同呢?我们先来看看汉字是如何解释的?我们先来看看结构。疼,外面是一个病字旁,里边是一个冬。怎么理解呢?中国文字都是象形文字,每个字里,都有深刻的含意。冬,一定和冬天、寒冷有关,而病字旁,代表过寒。

《黄帝内经》是这么解释的:“寒胜其热,则骨疼肉枯。——《灵枢经·刺节真邪》”这是什么意思呢?就是寒超过了热,而导致了骨头疼肉紧枯。这种感觉可以用“寒风刺骨”这个成语来形容。因此,可以理解为,由过寒引起的身体不适之感觉。

中医有“热者寒之,寒者热之”的疗法。因此,对于疼,我们通常的做法,就是要避免受寒,同时如果受寒而引起的不适,要用热来解决。通常,引起疼的病症,主要是外伤、冻伤、风寒感冒等,大都与寒冷有关。

二、痛

我们还是先来看看字形结构。痛,是病字旁,里边是一个甬字,“甬”,什么意思呢,路也。我们这样可以理解痛这个字,它是由于路被堵住了引起的。那这个路是什么呢?我们可以理解为经络,以及一切与之相关的血管、淋巴等各种管道。

像很多女孩子都有痛经的问题,那这部分,大都是由于受寒凉,导致经络堵住,经血下行不畅。那解决的方法,就是要通把路打通。中医认为,“通则不痛,痛则不通”,就是这个道理。

三、痒

在古字中“羊”和“阳”是相通的。在中医里,阳与人的生命关系密切。得阳者生,失阳者亡。那阳在病里旁里,说明什么呢?阳气病了,受阻了。因此,我理解,痒,实际上是“痛和健康”的一种临界状态

什么情况下人体会痒呢?长伤口时,人会痒,说明气血在通达到伤口时,受到一定的阻碍,不顺。人体从一股暖流,变成无数条暖流时,就会感觉痒。还有人的后背也经常会痒,也就有人发明了痒痒挠这种工具。那这种痒,又是怎么回事呢?其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在顶的过程中,由于人体的经络不是很畅通,因此,会遇到一定的阻力,所以会痒。

对于皮肤痒,很多人都爱用激素,其实,那解决不了根本问题,反而对人体有危害。其实,人体很有意思,当你面对痒的时候,人最爱做的事,就是挠,而这个挠的过程,其实也是疏通经络的过程。只不过,这是在表皮。而更深层、更好的办法,就是刮痧,让更深层的寒湿出来。如果原来痛,现在变成痒了,其实,说明你的身体在向好的方向转换。反之,原来痒,后来变成痛了,那就说明向坏的方向转换。

四、酸

酸字的左边是一个酉,右侧是“夋”qūn。酉,在天干地支中,对应的是17-19点,刚好是肾经当值。而“夋”字,意为:“行走迟缓的样子”。所以,在人体上,基本可以理解为肾虚了。

我们身体最容易酸的地方是哪,是腰对吧?在中医里,腰为肾之府。所以,腰酸,大体上可以找到的原因就是肾虚了,我们身体代谢缓慢了。还有一种状况,就是我们爬山之后,腿很容易酸,其实,这也是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果。而中医认为,肾主骨生髓造血,所以,还是和肾虚有关。酸其实和痒一样,也是一种身体的临界状态,往好的方向,就是健康;往坏的方面,可能就是疼痛了。对于酸,解决的方案,就是加温和加速,热敷和按摩,对缓解酸有很大的效果。同时,枸杞也是强肾的佳品。总之,强壮你的肾,才是解决酸的根本之道。因为,你很少听小孩说他腰酸的。因为他们一个个都是肾气十足。

五、胀

胀是肉月旁+一个长字。如何理解呢?主要是指肌肉组织不正常的扩大。它和肿基本上是同意。肿,主要是表现在外观;而胀,经常会是外观看不到的情况。造成胀的原因很多,外在的,可能是外伤引起的发炎,或者捆绑造成气血不畅。其实大都也是由于管道受阻,造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作,也是疏通经络,解决淤堵

六、麻

麻,也是一种病态,病字旁里一个林。怎么解释这个词呢?我们什么情况下会感觉麻了?是不是肢体被压的时间过长以后,导致气血供应不上而使肌体产生不适之感。那和“林”又有什么关系呢?

我始终没有找到确切的答案。只能这样理解了,“林”字为会意字。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子。那在中医里,什么主木呢?肝藏血主木,因此,如果肝血正常汇聚,那到好。关键是加了一个“病”字旁,说明是不正常的汇聚。

解决麻的方法也很简单,解除这种不正常的压力。这种压力,有可能是外在的,也有可能是内在的。心脑血管病的人,很容易产生肢体麻木,也主要是肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的。

七、疲

疲,也是病字旁里一个皮字。疲字的主义:懈怠,不起劲。皮在中医里是由肺主管的。而肺在中医里是管疏布血的,是相傅之官。疲多从外在表现出来,比如疲软等,是看得见和摸的着的。

八、乏

乏字的主要意思是缺少和无能。缺少什么?当然是缺少气血啊。与疲不同,乏,多为身体内在的感觉。比如我们可以说:“我今天很乏”,这是一种内心的感受,而不能说,“我今天很疲”。

如果说我很疲乏,则是指身体由外到内都打不起精神来。疲和乏都与我们气血不足有关。解决的方法,需要综合调理了。这与我们前面说的各种症状相比,相对严重些。

总之,人体和各种不适症状,从汉字的构成上大体可略见一斑。基本都与病字旁相关联。而且多与寒、外伤造成的经络不通有关。所以,《黄帝内经》之所以强调经络,也就不言而喻了。

调理养生

中医认为,男多气虚、女多血虚。气血不足是亚健康的表现,是现代职业白领的普遍症状。所以,对于气血亏虚的男女,在补益气血时,要有侧重。那么,中医认为气血是人体的根本,气血该如何调理?

食疗药疗

气血不足可通过药食同源的食物调理气血,补血食物可用大枣、阿胶;补气食物可用山药、茯苓;补血药物可用旱莲草、桑寄生;补气药物可用人参、党参、太子参;通过服用药膳粥及代茶饮也可调理气血,此外补气血不仅靠补还应该调整自己的生活方式。

良好的睡眠

中医认为,滋养气血在于良好的睡眠,而良好的睡眠包括子午觉(子时、午时)和亥时觉。尤其是午时(中午11:00-13:00,此时心经当令,心经最旺,由于心主血脉,短暂的午休不但可以消减过旺的心火,更可快速补充气血),短暂的15分钟亦可让身体气血充足。

适当运动

气的生成与脏腑关系密切,特别是肺肾脾,而科学的运动可以保证肺、肾、脾等脏腑机能的运行。人体气血的是否充足还在于运动是否得当,充足的运动能够让我们的身体更加活跃,气血也更加活络,因此气色也会更加的好。不妨利用周末的时间去户外做做运动、打打球、跑跑步等等,对于养出好气色都有很大的帮助。

调理养生

和治友德

【醋蛋归元液】一款产品通调百病,异病通吃,异病同治,具备中药宽度,西药速度,打通经络,排出垃圾,修复细胞。

动植物结合+活性=酵素。那么市面上卖的美国的、日本的都是植物酵素、水果酵素。醋蛋归元液在中国首屈一指,在世界也是独一无二的,具有小分子肽,具有穿透力,渗透力极强,20分钟进入细胞核。醋蛋归元液在20分钟进入骨髓、因为是小分子肽穿透力、渗透力极强不同于其它的保健品,其它保健品在30天内还在12正经、五脏六腑打转,经过胄、小肠吸收,最后一点点的进入小的骨髓,最后还不知道有没有穿透力进入大骨髓里去,就是奇经八脉。醋蛋归元液20分钟进入奇经八脉,然后从奇经八脉往12正经推, 清理12正经所有发炎的东西,中医叫痰,这是中西医的常规说法,任何一个部件都会生痰,所以说脏器都会咳嗽,你今天的感冒咳嗽不一定是你的肺、鼻子的问题,是哪里的问题呢?一咳嗽尿裤子是膀胱在咳嗽,一咳嗽拉在里面了是小肠在咳嗽,大肠咳嗽放屁,胆咳嗽流出眼泪来,为什么会咳嗽就是那个地方有痰堵 ,也就是炎症。堆的浅了在皮毛上,堆的深了就是血栓、白内障、关节炎、类风湿、心肌炎等这就是炎症深层次了。

醋蛋归元液先进入我们的奇经八脉,颈椎病好的最快、骨头病的感觉最明显,为什么每个家庭都食用各种各样的保健食品颈椎还是没有好呢?说明所有的保健食品进入不了骨髓里,不能从根本上把垃圾拿下来,醋蛋归元液是迅速进入奇经八脉然后往12正经推,所以速度非常快。

我们来看看奇经八脉的重要性,历代皇上追求长生不死,想长生不死就要骨髓充盈,吃了很多灵丹妙药就是让骨髓充盈、不要消耗,那么我们的骨髓怎样才能不消耗呢?比如我们的肾有左右两个,摘掉一个也能活,但是生活质量下降,大肠少了一节也能活、胃切掉1/4也能活。为什么能活呢?就是每少一个部件,人只要维持着生命就要调奇经八脉,调我们的骨髓,让我们的命活着只是质量不高。那么我们追求的是通过我们不断吃进来的营养不要消耗掉我们的骨髓,让我们长命百岁而且很有质量。结果我们吃了很多东西,从胃进去到小肠再去吸收这个过程太长,不具备穿透力,到不了奇经八脉,我们的骨髓补不进来,现在醋蛋归元液做到了,它能把五脏六腑的垃圾打掉,能够补充我们的骨髓,所以说骨头的病反映最快。 产品效果为什么这么快,就是清、调、补、养同时进行,因为鸡蛋或鹌鹑蛋营养、五色具全,外面的壳具有活性钙,所以一个鸡蛋必须营养全面才能浮出健康的小鸡。如果经络不通,到处是痰堵,吃了一堆保健食品吸收不了,造成新的垃圾形成了。 白天的时候我们又吃又喝,到晚上9-11点三焦朝百脉、推陈出新,要把昨天的垃圾推掉,所以在三焦当令时分喝,软坚散结三焦时分喝上醋蛋,晚11点前必须睡觉,因为喝下去就进入骨髓了,在睡觉时就往百脉上推陈出新,一根筋八股一个筋络,每根筋八股就跟大骨髓连着,所以喝进去以后I小时进入小骨髓里面了,开始朝百脉,胆 (23-1点)推陈出新,新的胆汁进来,老的胆汁推出去。1-3点肝好的血留下来不好的推出去,3-5点肺当令时推陈出新,5-7点大肠开始拉大便。醋蛋液用量必须把握住,健康、亚健康人群每天最多30ml,病情严重者如高血压、糖尿病、心脏病、哮喘、尿毒症透析者,类风湿必须从5-10ml开始,慢性病是日积月累得的,都不能心急,在喝醋蛋液的同时高血压、糖尿病人不能停常规药。而且1:5配比是小分子团,利于人体吸收,只有肾脏病尿少、肝腹水这两种情况可以1:1,因为这些人群是不能多喝水的。醋蛋是活性菌,失眠者用一段时间后出现睡眠不好了,这是脑细胞活跃的表现,醋蛋量用大了,应该减量。水温要控制30℃之内,喝完后喝水漱口,就不要在多喝水,白天可以多喝水促进代谢。大家记住,病是日积月累得的,咱们用醋蛋归元液调理身体时千万不能心急,要把心态放平,让我们的身体细胞慢慢吸收醋蛋液,所有的疾病都会远离我们的。

请记住清、调、补、养的先后顺序,在用保健品调理养生时必须先用醋蛋液清理体内垃圾,功能性保健食品才会发挥其保健养生功能。

人在认识周围事物或与他人接触过程中,对任何人和事物都不是无动于衷,而总是表现出一定的情感,例如:喜爱与厌恶,高兴或悲伤,愉快或忧愁,振奋或恐惧,俗话说“人逢喜事精神爽,雨后青山分外明。”人在高兴的时候,不论做什么事情,都会感到称心如意,精神百倍;而在悲哀之时,会感到一切无望,心灰意冷,认为周围事物都死气沉沉,甚至伤心追泪或绝望。

我国古代养生学家把人们复杂多变的情志早就归纳出来,称之为:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这就是人们常说的“七情六欲”中的“七情”。情的通达与脏腑功能的正常有着密切关联,中医认为每一个脏腑都对应于一种情志——“心主喜,肺主忧,脾主思,肝主怒,肾主恐”。

“七情”本来是人体正常的感情活动,若是这些情志的变化在正常的范围之内,将内心的情绪表露于外,对人体是有利的;相反,这些情志过于激动,就可以使人百病滋生。任何事物都有双重性,一旦情绪过激,比如突然、强烈、持久的情志剌激,超出了人体的承受范围,就会对相应的脏器造成影响,而产生相应的疾病,故过喜则伤心,大怒伤肝,思虑伤脾,悲泣伤肺,惊恐伤肾就是这个道理。

情志不仅对人的胃肠影响关系密切,对人体的气血也会产生很大的影响,中医认为身体的五脏六腑又是相关联的,人体的五情六志对人体的五脏六腑都会产生影响,所以人体五情六志会导致人体的五脏六腑功能紊乱。

“移情”之法治疗情志疾病

中医历来十分重视情志致病和对疾病的影响,历代医家主张:“善医者,必先医其心,而后医其身。”凡心之病当须用心药治才能见效。

而“移情”以情相胜法,正是中医学中独特的情志治疗护理方法。移情就是指将注意力转移,是以一种情抑制另一种情志,达到淡化,甚至消除不良情志,以保持良好的精神状态的一种情志护理方法。

悲可以治怒,以苦楚之言感之;喜可以治悲;恐可以治喜,怒可以治思,思可以治恐”运用好这些方法,将有效地提高情志疾病的治疗效果。

现代医学认识情志病

现代医学已对情志致病有清楚的认识。据调查,有50%—80%的疾病与精神因素有关。在遭遇强烈刺激,感情极具波动后,短时间内死亡的170例中,59%死于个人不幸与巨大损失消息传来之后;34%死于面临危险或威胁的处境;7%死于暴喜之时。国外有学者统计,情绪不好而致病占74%~76%;美国某医院对就诊病人统计,现65%的疾病与社会逆境有关。

因此,养生要重视养情志,良好的心态,能促进六腑功能平衡。而相反的,不好的心态会破坏五脏六腑的平衡状态,导致出现各种症状。在治病养病的过程中也要保持良好的心态,才能够促进疾病的康复。

 

如果觉得我的文章对您有用,请随意赞赏。您的支持将鼓励我继续创作!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。